۱۳۸۸ دی ۲, چهارشنبه

اختصاصی جرس / پلیس در اصفهان به گاز اشک آور متوسل شد


شبکه جنبش راه سبز (جرس): نیروهای نظامی که از صبح امروز برخوردهایی شدید با مردم معترض شهر اصفهان داشته اند از ساعتی پیش و برای متفرق کردن جمعیت انبوه مردم اصفهان از گاز اشک آور استفاده می کنند.

به گزارش خبرنگار جرس حجم شلیک گاز اشک آور بسیار بالاست و علاوه بر آن نیروهای نظامی، امنیتی و لباس شخصی نیز با باتوم ، زنجیر، سنگ و چماق به شدت مردم ناراضی را ائم از زن و کودک مضروب می کنند.

همچنین مردم همچنان به اعتراضات خود ادامه می دهد و با سر دادن شعارهایی حمایت خود را از جبش سبز و مظلومیت آیت الله منتظری اعلام می کنند.

خبرهای تکمیلی متعاقبا ارسال خواهد شد.


احتمال استعفای دسته جمعی اعضای فرهنگستان هنر


شبکه جبش راه سبز (جرس): به دنبال برکناری میرحسین موسوی و جایگزینی علی معلم دامغانی احتمال استعفای دبیر و مدیران کل فرهنگستان هنر و همچنین اعضای پیوسته این فرهنگستان قوت گرفت.

به گزارش خبرآنلاین، اعضای 27 نفره پیوسته فرهنگستان که از میان هنرمندان عرصه های مختلف هنری انتخاب شده اند، به این شرحند:
علی‌اصغر شعرباف، حبیب ا. . . آیت‌اللهى، سیدمحمد احصایی، غلامحسین امیرخانی، سیدمحمد بهشتی‌شیرازی، محمود جوادى پور، سیدمهدی حسینی، سیدمحمدرضا حسینی‌بهشتی، محمدعلی رجبی، منصوره حسینی، زهرا رهنورد، سیدجلال شباهنگی، حبیب ا...صادقی، منوچهر طیاب، محمود عزیزی، محمود فرشچیان، شاهین فرهت، مجید کیانی‌، محمدعلی کی‌نژاد، مصطفی گودرزی، مجید مجیدی، علی‌اکبر مختار‌تجویدی، میرحسین موسوی‌خامنه، علی منتظری، داریوش مهرجویی، سیدمرتضی نجومی.

در آخرین جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی جهانگیر الماسی، مجتبی رحماندوست و مهدی کلهر نیز به این جمع اضافه شده‌اند.



اختصاصی جرس / بازداشت بیش از 50 نفر در حوادث امروز اصفهان


چهار تن از این افراد خبرنگار هستند

َشبکه جنبش راه سبز (جرس): در پی اعتراضات گسترده امروز در شهر اصفهان بیش از 50 نفر بازداشت شدند.

.به گزارش جرس، در جريان حمله نيروهاي امنيتي به مردم تاكنون 50 نفر بازداشت شده اند و تعداد زيادي نيز مورد ضرب و شتم قرار گرفته اند.

هنوز از هويت بسياري از بازداشت شدگان اطلاع دقيقي در دست نيست اما "حجه السلام مسعود اديب" رييس ستاد ميرحسين موسوي در شهر قم در ميان دستگير شدگان است.

بنا به گفته شاهدان عيني، حاضران در مراسم بزرگداشت آيت الله العظمي منتظري شعارهاي" مرگ بر ديكتاتور"،"يا حسين ميرحسين" و " اين ماه ماه خونه،يزيد سرنگونه" را سر مي دادند.

بنابرهمين گزارشها نيروهاي امنيتي كه حدود 2 هزار نفر بوده اند همچنان خيابان هاي اصلي منتهي به مسجد سيد را در كنترل خود دارند

همچین خبرنگار جرس از ضرب وشتم و دستگیری حجت الاسلام ادیب از مسئولان ستاد میرحسین موسوی در استان و به طرزی بسیار تاسف بار خبر داد و گفت: با آنکه ادیب روحانی است و لباس روحانیت بر تن داشت اما ماموران و لباس شخصی ها او را به شدت مجروح کردند و با بد رفتاری بسیار عجیبی او را با خود بردند.

گفتنی است سایت پارلمان نیوز چهار تن از بازداشتی ها را خبرنگار اعلا کرده است.

اخبار تکمیلی متعاقبا ارسال خواهد شد.



نماینده ولی فقیه : اگر هر سه رهبر سبز را باهم دستگیر کنیم هم آب از آب تکان نمی خورد


شبکه جنبش راه سبز (جرس): نماینده ولی فقیه با اشاره به اينکه نظام به اندازه کافی اسناد برای برخورد با سران فتنه دارد، گفت: برخورد با سران فتنه زمان خاص خودش را دارد که در وقتش با قدرت عمل خواهيم کرد.



به گزارش فارس ، مجتبی ذوالنور سه‌شنبه شب در نشست پرسش و پاسخ با حضور شماری از بسيجيان استان بوشهر در پاسخ به سئوالی مبنی بر اينکه چرا به کسانی که بعد از انتخابات اعتراضاتی داشتند حقی قائل نشد، اظهار داشت: ادعا اين بود که در انتخابات عوام‌فريبی شده و کسانی نيز بودند که نمی‌خواستند مدار قانونی را طی کنند و وقتی تمام قانون را زير پا بگذارند و قصد فريب نظام را داشته باشند معنی ندارد که به آنان فرصتی داده شود.



جانشين نماينده ولی فقيه در سپاه پاسداران در پاسخ به اين سئوال که چرا با سران فتنه برخورد نمی‌شود، اظهار داشت: نخست اينکه نظام به اندازه کافی اسناد برای برخورد با آنان دارد، دوم اينکه فکر نکنيد عدم برخورد با آنان به خاطر عجز نظام است و ما گنده‌تر از اينها را نيز ادب کرده‌ايم.

ذوالنور ادامه داد: اينها همان‌هايی بودند که بار منتظری را سنگين تر کردند ضمن اينکه ما بحران‌هايی سنگين‌تر از اين حادثه را در طول دوران انقلاب پشت سر گذاشته‌ايم.

وی گفت: سوم اينکه برخورد زمان خاص خودش را دارد و اگر با ايشان برخورد فيزيکی شود ممکن است شعله‌های اين اختلاف شعله‌ور شود.

جانشين نماينده ولی فقيه در سپاه پاسداران تصريح کرد: اگر هر سه سران فتنه را بازداشتگاه بيندازند آب هم از آب تکان نمی‌خورد لذا برخورد با هر کس متفاوت است زمانی برخورد فيزيکی و ديگری عدم برخورد فيزيکی لازم است.

ذوالنور يادآور شد: نيمه دوم شهريور ماه چند نفر به ملاقات موسوی رفتند و اعلام کردند بيانيه‌ای صادر کند تا اوضاع آرام شود اما موسوی به آنها گفته بود صبر کنيد مهرماه همه چيز مشخص می‌شود و کار نظام تمام است.

وی ادامه داد: موسوی خوئينی‌ها هم می‌گفت قبل از انقلاب هم ولايت فقيه را قبول نداشتم چه برسد به ولايت مطلقه فقيه اما به خاطر ابهت امام خجالت می کشيدم چيزی بگويم.

جانشين نماينده ولی فقيه در سپاه پاسداران با اشاره به حوادث اتفاق افتاده در تشييع پيکر آيت الله منتظری گفت: ‌منتظری کسی بود که خون به دل امام کرد.

وی همچنين با اشاره به عملکرد موسسه نشر آثار امام گفت: کسانی که اخراجی امام هستند در موسسه نشر آثار امام کار می‌کنند و کسانی همايش انديشه‌های امام را برگزار می‌کنند که جان نثار منتظری بودند.

جانشين نماينده ولی فقيه در سپاه پاسداران يادآور شد: اين نيست که هر کس نسبتی با امام داشت مصون است اما اشخاص را با مسير امام می‌سنجيم نه امام را با اشخاص.

ذوالنور گفت: منتظری هر کاری خواست عليه نظام انجام داد اما کرامت رهبر معظم انقلاب را ديديم که پيام تسليت به مناسبت در گذشت ايشان دادند

 
 
ایرج فاضل از ریاست فرهنگستان علوم پزشکی برکنار شد


چرا دختران و پسران را راهی سیاه چاله ها می کنید؟

شبکه جنبش راه سبز (جرس): ایرج فاضل، رئیس فرهنگستان علوم پزشکی، وزیر سابق فرهنگ و آموزش عالی و وزیر اسبق بهداشت، درمان و آموزش پزشکی و پزشک مخصوص بنیانگذار جمهوری اسلامی از کار خود برکنار شد.

به گزارش جرس، دکتر ایرج فاضل که چندی پیش نامه ای سرگشاده در اعتراض به وضعیت اخیر کشور نوشته بود از سمت خود برکنار و به جای او علیرضا مرندی به این سمت منصوب شد.

دکتر فاضل در نامه سرگشاده خود که در آخرین روزهای تیرماه منتشر شد نوشته بود:"چرا كار ما به اينجا كشيد كه در كمتر از سه دهه سوگوارانه شاهد ريخته شدن خون جوانان معصوم و بي‌گناهمان باشيم ؟ چرا دانشجويان عزيز و دختران و پسران پاك انديش و نگران ما بايد بي‌دليل مورد حمله وحشيانه قرار گرفته و راهي سياه چالها شوند؟ به كدام دليل ملتي كه هنوز خستگي يك انقلاب بزرگ را به تن دارد بايد اين همه زنداني سياسي داشته باشد؟ چه كساني مسئول اين جفاها در حق اين ملت شريف حق جو هستند؟ و چه راهي براي مردم باقي مانده است تا بتوانند خواست‌هاي مشروع خود را بيان كنند! مگر مردم ايران چه مي‌خواهند؟





قرار بازداشت موقت کامران آسا تمدید شد


جنبش راه سبز (جرس): قرار بازداشت موقت کامران آسا روز گذشته با انتقال وی به شعبه‌ی 28 دادگاه انقلاب از سوی قاضی مقیسه تایید شد.
کامران آسا برادر کیانوش آسا دانشجوی جان باخته طی وقایع اخیر پس از انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری، روز 16 آذر هنگامی که قصد ورود به دانشگاه علم و صنعت برای شرکت در مراسم بزرگداشت برادرش را داشت توسط نیروهای انتظامی بازداشت شد.
به گزارش خبرگزاری دیده بان حقوق بشر کردستان، وی هم اکنون در بند عمومی زندان اوین نگهداری می‌شود و با توجه به داشتن عارضه‌ی قلبی در شرایط بدی به لحاظ وضعیت جسمانی قرار دارد. تلاش‌ها و پیگیری‌‌های مادر و خواهر کامران برای تبدیل قرار بازداشت وی تا کنون نتیجه‌ای نداشته است.
از سوی دیگر شرایط نامناسب روحی و جسمی مادر و خواهران کیانوش و کامران آسا به دنبال مرگ کیانوش با بازداشت کامران تشدید شده است.

دانشجوبان دانشگاه علم و صنعت در تهران طی روزهای اخیر در مراسم ها و تجمعات خود ضمن گرامی داشت یاد کیانوش خواستار آزادی برادر این دانشجوی شهید شده‌اند. دانشجوبان همچنین اعلام کرده‌اند در صورت تداوم بازداشت کامران آسا طی هفته‌آینده دست به تحصن خواهند زد



عبدالله رمضان زاده به مرخصی آمد، نفیسه زارع کهن و حجت شریفی آزاد شدند


جنبش راه سبز (جرس): عبدالله رمضان زاده، عضوشورای مرکزی جبهه مشارکت ، امروز ظهر با قرار وثیقه 800 میلیون تومانی از زندان اوین مرخص شد.

به گزارش خبرنگار جرس، سخنگوی دولت اصلاحات، پس از اتمام مرخصی که تا بعد از ایام تاسوعا و عاشورای حسنی ذکر شده، مجددا به زندان اوین بازخواهد گشت.

از سوی دیگر خبرنگار جرس از آزادی نفیسه زارع کهن و حجت شریفی خبر داد.

این زوج زندانی که روز 13 آبان بازداشت شده بودند، با قرار کفالت صد میلیونی آزاد شده اند.




واکنش میرحسین به خبر برکناری خود از ریاست فرهنگستان هنر


شبکه جنبش راه سبز (جرس): میرحسین موسوی پس از تصمیم رییس شورای عالی انقلاب فرهنگی مبنی بر جایگزینی فردی دیگر به ریاست فرهنگستان هنر در پیامی از اعضا و کارکنان فرهنگستان هنر و نیز جامعه هنری تشکر و خداحافظی کرد.



به گزارش پارلمان‌نیوز، متن پیام به شرح زیر است:

بسمه تعالی

با سلام

اینک که شورایعالی انقلاب فرهنگی جایگزین جدیدی را برای اداره امور فرهنگستان هنر تعیین کرده است جا دارد از همه هنرمندان و دانشگاهیان و فرهیختگان که در سالهای گذشته با فرهنگستان هنر همکاری کردند تشکر نمایم.

بنده بویژه نمی‌توانم محبت‌ها و همکاری‌های اساتید محترم عضو مجمع عمومی فرهنگستان هنر را فراموش کنم، در طول یازده سال گذشته همواره از هنر، اخلاق و فرهنگ والای آنها درسها گرفتم و رأیی که به این حقیر دادند پیوسته الهام‌بخش من در سیاستگزاری‌ها و اداره فرهنگستان هنر بود.

امیدوارم که آیندگان قدر سرمایه اجتماعی فراهم آمده‌ای که موجب اعتماد جامعه بزرگ هنرمندان کشور به فرهنگستان هنر گردیده است را بدانند و تلاش نمایند آن را افزون‌تر سازند . همچنین لازم است بدینوسیله از همه کارکنان و همکاران شریف فرهنگستان هنر در همه رده‌ها بعنوان پایه‌گذاران و موسسین اصلی این نهاد تشکر نمایم.

میر حسین موسوی




اختصاصی جرس / راهپیمایی دانشجویان دانشگاه علامه در سوگ آیت الله منتظری


شبکه جنبش راه سبز (جرس): صدها تن از دانشجویان دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه ظهر امروز یاد و خاطره آیت الله العظمی منتظری را گرامی داشتد.

به گزارش خبرنگار جرس، دانشجویان با سر دادن شعارهایی چون"منتظری، منتظری، آزادیت مبارک" و "مرگ بر دیکتاتور" و برخی شعارهای دیگر شمن حمایت از جنبش سبز مخالفت خود را با دولت محمد احمدی نژاد بیان کردد



اختصاصی جرس / درگیری های نجف آباد همچنان ادامه دارد


پلیس شب گذشته قادر به کنترل معترضین شهر نجف آباد نشد

شبکه جنبش راه سبز (جرس): درگیری های پراکنده ای که از شب گذشته در شهر نجف آباد آغاز شده بود امروز نیز ادامه یافت .

به گزارش خبرنگار جرس، با وجود تدارک نیروهای نظامی در شهر نجف آباد، زادگاه آیت الله العظمی منتظری، شب گذشته بر اثر شدت درگیری ها و گستردگی اعتراض ها، پلیس نتوانست اعتراض ها را به کنترل خود درآورد.

گفتنی وضعیت این شهر همچنان نا آرام است و درگیری های پراکنده بین مردم و نیروهای نظامی در جریان است. و مردم به سر دادن شعارهایی علیه مقامات بلند پایه نظام ادامه می دهند.

اخبار تکمیلی متعاقبا ارسال خواهد شد

 
 
مسعود ادیب و محمد ناظری بازداشت شدند


جنبش راه سبز (جرس): مسعود ادیب از اندیشمندان دینی و استاد حوزه و دانشگاه امروز در اصفهان بازداشت شد.

مسعود ادیب ، رئیس ستاد انتخاباتی میرحسین موسوی در شهر قم بود که امروز در اصفهان با حمله نیروهای لباس شخصی به جلسه سخنرانی او، بازداشت شد.

به گزارش نسیم فردا، جمعی از مردم اصفهان با زدن حلقه‌ای به دور این روحانی فریاد می‌زدند که اجازه هتک حرمت به روحانیت را نخواهیم داد که این حلقه با حمله گسترده و شدید لباس شخصی‌ها شکسته شد و با پرتاب گاز فلفل به صورت این روحانی، او به صورتی اهانت آمیز دستگیر شد.

شایان ذکر است ادیب سابقه تدریس در حوزه های علمیه قم، دانشگاه صنعتی شریف، دانشگاه شهید بهشتی، دانشگاه علامه طباطبایی، دانشگاه مفید، دانشگاه قم و دانشگاه ادیان و مذاهب را دارد.

خبرها از بازداشت محمد ناظری از فعالان دانشجویی ستاد میرحسین موسوی و از فعالان مدنی اصفهان نیز در مراسم امروز اصفهان حکایت دارد



عبدالله رمضانزاده و بهزاد نبوی به مرخصی می روند


شبکه جنبش راه سبز(جرس): عبدالله رمضان‌زاده و بهزاد نبوي تا بعد از ايام عاشورا به مرخصي مي‌روند.

رييس محاكم انقلاب با اعلام اين خبر به ايسنا، گفت: با توجه به برگزاري جلسه محاكمه رمضان‌زاده، وي با صدور قرار هشت ميليارد ريالي از عصر امروز تا بعد از روز عاشورا (دوشنبه) به مرخصي مي‌رود.

رييس محاكم انقلاب افزود: بهزاد نبوي نيز با صدور قرار قانوني از فردا تا بعد از مراسم عاشورا به مرخصي مي‌رود.

وي درباره برگزاري دادگاه كلوتيد ريس تبعه فرانسوي نيز اظهار كرد: صبح امروز جلسه‌ي رسيدگي به اتهامات اين تبعه فرانسوي برگزار و به لحاظ طولاني شدن جلسه، ادامه محاكمه وي به وقت ديگري موكول شد كه متعاقبا اعلام خواهد شد.

 
 
 

بر اساس گزارشهای غیر رسمی ؛ حمله‌ مامورين امنيتی به محل سکونت خانواده‌ شهید سهراب اعرابی


شبکه جنبش راه سبز (جرس): طبق گزارشهای غیررسمی نیروهای امنیتی به ساختمان محل سکونت خانواده شهید سهراب اعرابی هجوم بردند و عکسهای او را پاره کردند.

بر طبق این گزارشها که هنوز به صورت رسمی تایید نشده است، بعدازظهر روز يکشنبه چند نفر از نيروهای امنيتی به ساختمان محل سکونت خانواده‌ سهراب اعرابی، واقع در شهرک آپادانا تهران، حمله کرده و تمامی عکس‌های اين جوان کشته‌ شده در وقايع پس از انتخابات را از کريدورهای آپارتمان تا در ورودی خانه، کنده و پاره کردند.

اين اقدام نيروهای امنيتی هنگامی صورت گرفت که پروين فهيمی، مادر سهراب در خانه نبود. خانم فهيمی هنگامی که به خانه رسيد و با اين صحنه روبرو شد به اعتراض برخاست. پروين فهيمی اين عمل را دخالت در حريم خصوصی خانواده‌ خود ناميد.

افراد حمله‌ کننده اعلام کردند که از سوی پليس امنيتی آمده‌اند و افراد آپارتمان اجازه‌ نصب تصاوير سهراب را ندارند. آن‌ها گفتند که پروين فهيمی نيز از سوی نيروهای امنيتی احضار شده‌است. مادر سهراب در برابر آن‌ها ايستادگی کرد و به ماموران گفت اگر می‌خواهيد عکس‌های سهراب را پاره کنيد بايد با همه‌ مردم مقابله کنيد. پروين فهيمی در مورد احضار خود نيز به ماموران گفت شما پسر من را کشتيد؛ چندين روز مرا از اين زندان به آن زندان و از اين اداره به آن اداره کشانديد؛ تا چند روز تلفن همراه سهراب پيش شما بود اما مرا «احضار» نکرديد، حالا احضارم می‌کنيد؟

در نهایت مامورين با مقاومت مادر سهراب محل را ترک کرده و رفتند.



برای پاسداری از بیوت آیات عظام منتظری و صانعی؛ مردم اصفهان و نجف آباد راهی قم شدند


اعلام آمادگی مقلدان آیت الله صانعی برای دفاع از مرجعیت

جنبش راه سبز (جرس): در حالیکه حامیان رهبر جمهوری اسلامی با تجمع در قم به بیت آیت الله صانعی و آیت الله العظمی منتظری حمله کردند، حامیان و مقلدان این دو مرجع تقلید برای حمایت از مراجع خود اعلام آمادگی کرده و راهی قم شده اند.

سایت نوروز خبر داده که در پی تعرض به خانه های آیت الله منتظری و آيت الله صانعی شماری زیادی از دوستداران و هواداران اين دو مرجع شيعه شبانه برای پاسداری از حریم بیوت آنها از شهرهای اصفهان و نجف آباد راهی قم شده اند.

سایت رویداد نیز گزارش داده است که در واکنش به تهدیدات اخیر ، هزاران تن از هواداران و مقلدان آیت الله صانعی در قم و دیگر شهر های ایران با تماس به دفتر حضرت آیت الله صانعی آمادگی خود را برای حضور و دفاع از ایشان و مرجعیت بزگوار شیعه اعلام داشته اند.



انتقال فیض الله عرب سرخی به سلول دو نفره


جنبش راه سبز (جرس): فیض الله عرب سرخی، عضو سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی پس از یکماه بی خبری با مادر خود تماس گرفت.

ین فعال سیاسی اصلاح طلب در گفتگوی تلفنی کوتاه خود ضمن اعلام سلامتی اش گفت که از سلول انفرادی به سلول ۲نفره منتقل شده است.

براساس گزارش سایت نوروز فیض الله عرب سرخی پس از تحمل بیش از ۳ماه حبس در سلول انفرادی به همراه سایر فعالان سیاسی دربند، به سلول های دو و چند نفره منتقل شده بود، اما او از ماه پیش تا امروز دوباره به سلول انفرادی منتقل و طی تماسی با خانواده اش اعلام کرده بود که محل حبس او از زندان اوین به مکانی نامعلوم تغییر خواهد کرد.



سعید حائری بازداشت شده است


جنبش راه سبز (جرس): سعید حائری عضو کمیته گزارشگران حقوق بشر شب یکشنبه 29 آذرماه به همراه کوهیار گودرزی و شیوا نظرآهاری بازداشت شده است.

اتوبوس حامل جمعی از فعالان اجتماعی و خانواده های زندانیان سیاسی که برای شرکت در مراسم خاکسپاری مرحوم آیت الله منتظری عازم قم بود در میدان انقلاب توسط نیروهای امنیتی متوقف شد. ماموران پس از 45 دقیقه تفتیش، گرفتن کارت شناسایی و تلفن همراه مسافران، سه عضو کمیته گزارشگران حقوق بشر را به همراه محبوبه عباسقلی‌زاده فعال جنبش زنان بازداشت نمودند. محبوبه عباسقلی زاده ساعت 19 شب 30 آذرماه پس از گرفتن تعهد آزاد شد.

اکنون، تعداد اعضای بازداشت‌شده کمیته گزارشگران حقوق بشر به 5 تن رسیده است. شیوا نظرآهاری، کوهیار گودرزی، سعید جلالی‌فر، سعید کلانکی و سعید حائری 5 عضو کمیته گزارشگران حقوق بشر هستند که اکنون در بازداشت به سر می‌برند



فرهاد تجری خبرداد: گزارش حوادث پس از انتخابات علنی، اما بدون ذکر نام متهمان


جنبش راه سبز (جرس): یک عضو کمیته ویژه پیگیری وضعیت بازداشت‌شدگان حوادث پس از انتخابات از تلاش اعضای این کمیته برای قرائت گزارش نهایی آن در هفته پس از تعطیلات مجلس، خبر داد و گفت: در این گزارش از هیچ‌کس اعم از بازداشت‌شدگان و متهمان فجایع کهریزک نامی برده نشده است.

فرهاد تجری گفت: از آنجایی که موارد اتهام و ذکر نام افراد در مقام تشخیص قاضی و مستلزم پیگیری قضایی است، در این گزارش به آن اشاره نشده و هیچ نامی ذکر نشده است.

او با بیان اینکه گزارش کمیته ویژه آماده است، به خبرگزاری ایلنا گفت: قرائت این گزارش حتما به شکل علنی است. چرا که در این گزارش چیزی وجود ندارد که لازم باشد آن را به صورت غیرعلنی قرائت کنیم.

به گفته وی در گزارش کمیته ویژه پیگیری وضعیت بازداشت‌شدگان حوادث پس از انتخابات، به شکل کلی به حادثه کهریزک اشاره شده است و در رابطه با تخلفات صورت گرفته در این بازداشتگاه نیز اشاره‌هایی وجود دارد.

این عضو کمیته ویژه پی گیری وضعیت بازداشت شدگان حوادث اخیر افزود: این گزارش، بسیاری از مواردی را که لازم بود از سوی کمیته ویژه مجلس، اطلاع‌رسانی شود بیان کرد.

وی در پاسخ به سوالی در رابطه با اطلاع کمیته ویژه مجلس از آزادی قریب‌الوقوع بازداشت‌شدگان حوادث اخیر، اضافه کرد: در حال حاضر از روند پرونده بازداشت‌شدگان و احتمال آزادی آنان اطلاع جدیدی ندارم




گزارشی از مراسم بزرگداشت آیت الله العظمی منتظری در دانشگاههای ایران


علیرغم ممانعت حراست و مسولان، دانشجویان یاد پدرمعنوی جنبش سبز را گرامی میدارند

جنبش راه سبز (جرس): درحالیکه مراسم ختم آیت الله العظمی منتظری، به دلیل اشغال مسجد اعظم قم توسط لباس شخصی ها و نیروهای بسیج لغو شد ، اما دانشگاههای مختلف ایران شاهد برگزاری مراسم ختم و بزرگداشت برای این مرجع عالیقدر شیعه است.

به گزارش خبرنگار جرس هر چند که در بعضی از دانشگاهها از برگزاری مراسم بزرگداشت آیت الله العظمی منتظری ممانعت شده است اما دانشجویان دانشگاههای مختلف، علیرغم تمام فشارها و تهدیدها ، یاد پدر معنوی جنبش سبز را گرامی میدارند.

دانشگاه بین المللی امام خمینی قزوین ، دانشگاه های علم و صنعت و مازندران، انشگاه های رازی کرمانشاه و تربیت معلم سبزوار، از جمله دانشگاههایی هستند که دیروز دانشجویان مراسم بزرگداشت آیت الله العظمی منتظری را برگزار کردند. همزمان مسئولین دانشگاه علوم پزشکی شیراز از برگزاری هرگونه مراسمی در این زمینه ممانعت به عمل آوردند.

به گزارش خبرنامه امیرکبیر، دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی شیراز دیروز قصد داشتند مراسم یادبود آیت الله العظمی منتظری را در این دانشگاه برگزار کنند که با مخالفت مسئولین دانشگاه و حراست مواجه شدند.

این دانشجویان هنگامی که قصد داشتند پارچه نوشته هایی به این منظور در دانشگاه نصب کنند، با مخالفت نگهبانی دانشگاه مواجه شده و نگهبانی در توجیه این امر به دانشجویان گفت: "از حراست دستور آمده است که نصب هرگونه پوستر و برگزاری هرگونه مراسم برای آیت الله منتظری ممنوع است."

در همین حال مسئولین دانشگاه مانع از انتشار شماره جدید نشریه مستقل دانشجویی کیان که تماما به زندگی آیت الله منتظری پرداخته بود، شدند.
آن سوتر در دانشگاه بین المللی امام خمینی قزوین ، دانشجویان طی مراسمی به سوگ در گذشت فقیه عالی قدر، مرجع بزرگ مسلمین جهان و مجاهد راه آزادی آیت الله حسینعلی منتظری نشستند.

جمع کثیری از دانشجویان با در دست داشتن عکس هایی از آن بزرگ مرد و نمادهای سبز در این مراسم حاضر شدند. در ادامه چند تن از اساتید دانشگاه نیز به جمع دانشجویان پیوستند و هم پیمانی خود را با آرمانهای آن بزرگوار و اهداف جنبش سبز اعلام داشتند . دانشجویان در این تجمع بارها با سر دادن شعار های "عزا، عزاست امروز روز عزاست امروز، جنبش سبز ایران صاحب عزاست امروز"، "منتظری مظلوم، راهت ادامه دارد" یاد آن مرحوم را زنده کردند.

این مراسم در حالی برگزار شد که مسئولین دانشگاه، مانع از برگزاری آن در مسجد دانشگاه شدند. با این وجود تشکل اصلاح طلب دانشگاه قزوین از صبح روز یکشنبه با نصب پرچم های سیاه و پخش خرما یاد آن مرحوم را گرامی داشت.

صدها نفر از دانشجویان دانشگاه علم و صنعت نیز با برپایی مراسمی باشکوه یاد و خاطره آیت الله منتظری را گرامی داشتند.

دانشجویان این دانشگاه ، با تجمع در صحن دانشگاه و با در دست داشتن عکس هایی از آیت الله منتظری و شهید کیانوش آسا یاد و خاطره این دو عزیز را گرامی داشتند.

دانشجویان دانشگاه علم و صنعت همچنین پلاکاردهایی در دست داشتند که در آنها آزادی کامران آسا برادر شهید کیانوش آسا مطالبه شده بود.

همزمان با برگزاری مراسم سوگواری در دانشگاه علم و صنعت، نیروهای حراست این دانشگاه به همراه اعضای بسیج به تهدید دانشجویان و فیلمبرداری از آنان مشغول شدند.

دانشجویان همچنین با برگزاری مراسمی با سینه زنی برای کیانوش آسا هم کلاسی شهیدشان عزاداری کردند. دانشجویان یک صدا خواندند:

در راه وطن ریخته شد خون کیانوش/ عزیزم کیانوش، شهیدم کیانوش

از درد غمش ما همه گشتیم سیه پوش/ عزیزم کیانوش، شهیدم کیانوش

دانشجویان سپس در مقابل سر در دانشگاه علم و صنعت حضور یافته و شعارهای خود را در آنجا و برای مردم نیز سر دادند. با حضور دانشجویان در مقابل درب اصلی دانشگاه، مامورین حراست اتوبوس هایی را در آن محل پارک کردند تا مردم عبوری نتوانند دانشجویان را مشاهده کنند. اما مردم در حال عبور با نشان دادن علامت "پیروزی" شعارهای دانشجویان را تکرار کردند. پس از تجمع دانشجویان جنب میدان الغذیر نیز بیش از 200 نفر از مردم با پیوستن به دانشجویان در کنار حفاظ های دانشگاه هم صدا با دانشجویان شعار سردادند.

دانشجویان دانشگاه علم و صنعت شعارهایی همچون "الله اکبر"، "محمود خائن..."، "مرگ بر دیکتاتور"، وصیّت منتظری، مرگ بر دیکتاتوری"، "شکنجه جنایت، مرگ بر این ولایت"، "دیکتاتور بدونه به زودی سرنگونه"، "دیکتاتور ننگت باد، منتظری روحت شاد"، "حسین حسین شعارمه کیانوش افتخارمه"، "عزا عزا است امروز روز عزاست امروز ملّت سبز ایران صاحب عزا است امروز"، "توپ تانک بسیجی دیگر اثر ندارد"، "مزدور برو گمشو"، ما پیرو حسینیم، یاور میرحسینیم"، "پیرو خطّ حسین، منتظری میر حسین"، "این ماه ماه خون است، یزید سرنگون است" و "حسین شعارشون کهریزک افتخارشون" سر داده و سرود یاردبستانی خواندند.
در شمال ایران ، دانشجویان دانشگاه مازندران که در سوگ آیت الله منتظری مراسم سوگواری برپا کرده بودند با هجوم عوامل حراست دانشگاه مواجه شدند.

به گزراش خبرنامه امیرکبیر، در حالیکه مسئولین دانشگاه مازندران در گوشه ای از دانشگاه مشغول برگزاری مراسمی رسمی و دفن جنازه چند شهید گمنام بودند، جمعی از دانشجویان این دانشگاه در اقدامی از قبل اعلام نشده دست به برگزاری تجمع و راهپیمایی جهت عزاداری برای فوت آیت الله منتظری زدند.

این دانشجویان در ساعت 12 ظهر با تجمع مقابل دانشکدهعلوم انسانی این دانشگاه و با سر دادن شعار های «الله اکبر»، « لا اله الا الله»، «عزاست عزاست امروز روز عزاست امروز، ملت سبز ایران صاحب عزاست امروز»، «منتطری منتظری آزادیت مبارک»، و ... عزاداری اعتراضی خود را آغاز کردند. این دانشجویان با سردادن این شعار ها و فریاد های پی در پی الله اکبر و با حمل تصاویری از این مرجع شیعیان راهپیمایی خود را به سمت دانشکده های دیگر این دانشگاه شروع کردند.

بنا بر این گزارش مامورین حراست این دانشگاه به رهبری «جلودار» که از مامورین تحت خدمت اداره اطلاعات در دانشگاه است، به دانشجویان حمله ور شدند.

آقای جلودار در حالیکه در اقدامی عصبی و مضحک با نعره های فراوان عکس های آیت الله منتظری را چنگ می زد و آنها را پاره می کرد به مامورین تحت امرش دستور حمله به دانشجویان باقی مانده و ضرب و شتم آنها را می داد. دانشجویان عزادار بی توجه به نعره های جلودار پس از پخش خرما در دانشگاه به تجمع خود پایان دادند.

بنابرگزارش دانشجویان مازندران پس از برگزاری این مراسم جو این دانشگاه به شدت امنیتی شده و مامورین لباس شخصی برای دستگیری تعدادی از دانشجویان به طور مرتب در دانشگاه در حال تردد بوده اند. تاکنون خبری از بازداشت دانشجویان پس از این مراسم گزارش نشده است.

دانشجویان دانشگاه رازی نیز، همراه با تمامی ملت ایران در غم از دست دادن آیت الله منتظری به سوگ نشستند.

مراسم عزاداری دانشجویان دانشگاه رازی کرمانشاه از ساعت 1:30 از ساختمان کلاس های دانشکده فنی آغاز و در پی آن اکثر کلاس های دانشکده فنی تعطیل شد.
دانشجویان ضمن راهپیمایی از مسیرهای مختلف این دانشگاه در صحن دانشکده علوم جمع شدند و به روح آن بزرگوار آیت الله منتظری ادای احترام کردند.

دانشجویان همچنین شعارهایی مانند 'الله اکبر"، "لا الله اله الله"، "عزاعزاست امروز، روز عزاست امروز", "ملت سبز ایران صاحب عزاست امروز, روحانی با غیرت پیش نداست امروز" و "روحانی آزاده راهت ادامه دارد" را سر دادند.

دانشجویان د انشگاه رازی کرمانشاه سپس بیانیه ای قرائت کردند که در آن آمده است: فقیه عالی قدر ومجاهد مظلوم آیت الله حسین علی منتظری درگذشت. بزرگ مردی بود که دین و شرافت و آزادگی اش را به دنیا نفروخت و در راه آزادی و عدالت سال ها حبس و حصر را متحمل شد. حسین علی منتظری مردم داری و آزادگی اش را با همه سختی ها به قدرت سیاسی ترجیح داد و نام خود را در تاریخ مبارزات آگاهی خواهانه مردم ایران جاودانه ساخت.

مزار شهدای گمنام دانشگاه تربیت معلم سبزوار نیز شاهد برگزاری مراسم بزرگداشت آیت الله منتظری بود.

در این مراسم که با حضور تعداد زیادی از اساتید وحدود 500 نفر ازدانشجویان به صورت خود جوش و با دردست داشتن مچ بندهای سبزومشکی وشعارهایی همچون "مرجع سبزمن خداحافظ"، "روحانی مبارز راهت ادامه دارد"، "گرتیرو فتنه ببارد جنبش ادامه دارد"، "مجتهد واقعی منتظری صانعی" و… برگزارشد.

درشروع این مراسم رئیس بسیج دانشگاه سبزوار با بیان اینکه "حضوردانشجویان دراین محل و برای این مراسم غیرقانونی است" دانشجویان را تهدید کرده و گفت: "ما هیئت امنا شهدا هستیم و حق برگزاری این مراسم را ندارید". سخنان وی با اعتراض شدید دانشجویان مواجه شده و دانشجویان مراسم خود را برگزار کردند.

این مراسم با سخرانی تعدادی از اساتید آغازگردید که به بیان مبارزات ودیدگاه آیت الله منتظری اشاره شد وهمچنین با بیان سواستفاده کردن دفن شهدا دردانشگاه مراسم خاتمه یافت.






بیانیهی 16 آذر دانشجویان دانشکده هنر دانشگاه تهران




گیریم شما راست می گویید. گیریم شما پیروز بلامنازع انتخابات بوده اید. گیریم شما پاک ترین و بی نظیرترین انتخابات عالم را برگزار کرده اید. گیریم شما مدافع و مجری سرسخت قانون اساسی می باشید. گیریم شما خیابان ها را به خاک و خون نکشانده اید. گیریم شما قتل و جرح و غارت نکرده اید. گیریم شما بی گناهان را گناهکار و گناهکاران بی گناه را در بند نکرده اید. گیریم شما در بندهایتان با در بندانتان هر آنچه خواسته اید نکرده اید. گیریم شما شکنجه نکرده اید. گیریم شما تجاوز نکرده اید. گیریم دادگاه هایتان داد را به تمامه اقامه کرده اند. گیریم قاضی القضاتتان مظهر بارز عدالت علوی و احکام دادگاهتان یگانه نماد رأفت اسلامی است. گیریم قبله تان کعبه آمال ، اسلامتان اسلام ناب محمدی، نمازتان نماز ظهر عاشورا و خمینی تان روح الله ترین تفسیر از هموست که روزی گفت: (( میزان رأی ملت است. ))





گیریم ما مشتی خس و خاشاک جاسوس انگلیس و امریکا هستیم. گیریم ما آگاهانه و به عمد به منظور تاراج خون پدران و برادران شهیدمان شائبه تقلب در انتخابات را دامن زده ایم. گیریم ما نه تنها همه اصول قانون اساسی را زیر پا که کتابچه آن را نیز پاره کرده ایم. گیریم ما احمق های نادانی هستیم که نفهمیدیم و ندانستیم شورای محترم نگهبان در معذوریت بوده که سه نامزد دیگر به غیر از نامزد نورچشمی آقایان را رد صلاحیت نکرده است. گیریم ما خائنانی هستیم که به طمع درهمی و به بوی دیناری شرف و غیرت و کشور و ناموسمان را به باد حراج داده ایم. گیریم پاسخ سکوت ما چیزی جز عربده های کثیف شما نیست. گیریم پاسخ رأی سبز ما چیزی جز کابینه سیاه شما نیست. گیریم اسلام ما اسلام امریکایی، مسجد ما مسجد ضرار، نماز ما نماز ابن ملجم و خمینی ما نه آن خمینی است که گفت: ((جمهوری اسلامی نه یک کلمه کمتر نه یک کلمه بیشتر)) گیریم سید ما خائن، میر ما مزدور و شیخ ما هتّاک است.

باشد. همه اینها که گفتید درست و همه اینها که گفتیم درست. اما مگر نمی گویید این خائنان وطن فروش هتّاک مشتی خس و خاشاک بیشتر نسیتند؟ مگر نمی گویید این اوباش رذل عمال اجنبی از انگشتان دست هم فراتر نمی روند؟ مگر نمی گویید این شکست خوردگان تشنه قدرت هیچ پایگاهی در بین ملت ندارند؟ باشد. باز هم درست.

اما آقایان در قاموس ایرانی از دیرباز شترسواریِ دولا دولا شایسته نبوده و نیست. اگر ما مشتی خس و خاشاکیم که هیچ پایگاهی در بین ملت نداریم، به تعبیری از اینجا رانده و از آنجا مانده ایم، پس این همه قشون کشی های خیابانی برای چیست؟ از دوردست ترین نقاط کشور عده ای بی خبر از همه چیز و همه جا را به بهانه های واهی و به پاداش هایی ناچیز اجیر کردن و به جان زن و مرد و کودک و جوان مردم انداختن برای چیست؟ ستون های کیهان را از اراجیف پر کردن برای چیست؟ خطبه های نماز جمعه را به دروغ و تهمت و توهین و تهدید آلودن برای چیست؟ مراجع عظام تقلید را به برداشت های ناروا از دین محکوم کردن برای چیست؟ پرده های علوم انسانی را دریدن، دانشگاه ها را پادگان کردن ، بسیج را از مردم ستاندن و تحت نظر حکومت بردن ، سپاه را در نظر مردم عامل همه جنایات نشان دادن ، اطلاعات را ساواک کردن ، زندان ها را کشتارگاه کردن، ارکان انقلاب را تیشه زدن و انقلاب را از ریشه ساقط کردن ، بزرگان نظام را تهمت های واهی زدن، مقامات کشور را در بند کردن، روزنامه نگاران را تبعید کردن ، هنرمندان را ممنوع الکار و ممنوع التصویر کردن، دانشجویان را محروم از تحصیل کردن ، کارگران را برده انگاشتن ، زنان را پرده حیا و عفت دریدن، دختران را زدن، پسران را تجاوز کردن ، خیابان ها را کربلا کردن ، مجلس را بی خاصیت کردن ، عدلیه را کشف عورت کردن، دولت را دربار کردن ، و هزار گاف گزاف دیگر که از بالا و پایینتان بی محابا می بارد برای چیست؟



ترس همه وجودتان را گرفته است. خوابتان را ربوده و راحتتان را سلب کرده است. چاره ای جز فرورفتن در منجلابی که خود بدست خود راه انداخته اید ندارید. ترسیده اید. حق هم دارید. آن قدر دروغ گفته اید، آن قدر ریا کرده اید، آن قدر ربا خورده اید، آن قدر خون ریخته اید، آن قدر جگر سوزانده اید، آن قدر مادر به عزا نشانده اید، آن قدر رخت سیاه فرزند بر پدران پوشانده اید، آن قدر ریش ها بلند کرده اید، آن قدر ریشه ها خشکانده اید، آن قدر در آرای ملت دست برده اید، آن قدر وقاحت و قباحت و پررویی و بی شرمی را به انتها رسانده اید که شیر خفته ملت را بیدار کرده اید.



چه بخواهید چه نخواهید این شیر بیدار شده است. تو گویی سر خفتن هم ندارد. می غرّد و سرکشی می کند. از پشت بام خانه ها گرفته تا کف خیابان ها. از روی پل ها گرفته تا ایستگاه های مترو. از مدارس گرفته تا دانشگاه ها. از مساجد گرفته تا هیئت ها. از پایگاه های بسیج گرفته تا پادگان ها. این شیربیدار شده است و این شما هستید که هر دم از نداهای الله اکبرش به خود می لرزید. می ترسید. عصبانی هستید و از این عصبانیت می میرید. این را تاریخ مصرّانه شهادت می دهد. تمامی تاریخ پر است از دیکتاتورهای قدرقدرتی که دماغشان در برابر خشم شیر خروشان ملت به خاک مالیده شد.

دیکتاتور هایی از شما به مراتب قدرتمند تر، مستبدتر و خوفناک تر. من باب مثال می گوییم:

باور کنید نمایش هایی که به نام دادگاه سران اصلاحات راه انداختید در برابر آنچه استالین در روسیه انجام داد کاریکاتوری بیش نیست.

باور کنید اعدام هایتان ، زندان هایتان و تبعیدهایتان در برابر آنچه هیتلر در آلمان نازی انجام داد کاریکاتوری بیش نیست.

باور کنید ژست خوف انگیزی که به خود گرفته اید در برابر فریادهای دهشت زای چائوشسکو در رومانی کاریکاتوری بیش نیست.

باور کنید کودتایی که کرده اید در برابر آنچه ناپلئون در فرانسه، فرانکو در اسپانیا، گورزل در ترکیه و پینوشه در شیلی انجام داد کاریکاتوری بیش نیست.

باور کنید آنچه با ملتتان می کنید در برابر آنچه صدام با ملت خویش کرد کاریکاتوری بیش نیست. و عجب آنکه همه اینها را می بینید و عبرت نمی گیرید.



باری که ما دانشجویان ، در چنین روزی که به پاسداشت خون آذران اهورایی مان به نام مقدس دانشجو آذین بسته شده شما سرسپردگان قدرت را بار دیگر به اجرای بی قید و شرط اصول معطله قانون اساسی فرا می خوانیم. اصولی که متعاقب آن رأی ملت میزان همه امور بوده ، تجمعات مسالمت آمیز ( همان چیزی که در ماه های گذشته ملت به عنوان روش برگزیده ) حق طبیعی ملت برشمرده و آزادی بیان و اندیشه و نیز اقامه قسط و عدل را از ضرورت های جمهوری اسلامی می داند. بدیهی است که هرگونه تخطی از این اصول آن چنان که در ماه های گذشته به وفور از سوی نهادهای قدرت صورت گرفته زیان های جبران ناپذیری در پی داشته و بیم آن می رود آتشی که روزی با دست خاموش می شد در آینده و با ادامه روند موجود به آب هفت دریا نیز نتوان خاموشش کرد.

در پایان بار دیگر شما را به مطالعه تاریخ فرا می خوانیم. مطالعه ای این بار نه سطحی وگذرا بلکه با تأمّل و تعمّق در احوالات آنان که پیش از شما راهی را که شما امروز برگزیده اید رفته اند تا قضاوت تاریخ درمورد ایشان را ببینید امید که عبرت بگیرید.



در مملکت چو غرش شیران فتاد و رفت این عوعو سگان شما نیز بگذرد

آن کس که اسب داشت غبارش فرو نشست گرد سم خران شما نیز بگذرد








اسامی و مشخصات دقیق ۷۲ کشته شده توسط نیروهای رژیم جمهوری اسلامی

اسامی و مشخصات دقیق ۷۲ کشته شده توسط نیروهای رژیم جمهوری اسلامی





13 شهريور 1388



1. نام شهید: حسین اخترزند/ سن: 32 / تاریخ شهادت:25 خرداد / محل شهادت: اصفهان / نحوه شهادت: توسط نیروهای بسيج از طبقه سوم به پايين پرتاب شده و به شهادت رسيده است



2. نام شهید: کيانوش آسا / عنوان اجتماعی: دانشجوی كارشناسی ارشد رشته‌ی پتروشيمی و از نخبگان دانشگاه علم و صنعت ايران / تاریخ شهادت: 25 خرداد / محل شهادت: تهران، ميدان آزادي / نحوه شهادت: در اثر اصابت گلوله توسط افراد موسوم به لباس شخصی به شهادت رسيده است / سایر توضیحات: پيكر وي روز سوم تیرماه در سردخانه پزشکی قانونی شناسایی شد



3. نام شهید: سهراب اعرابی / عنوان اجتماعی: سال آخر دبيرستان / سن: 19 / محل شهادت: زندان اوين، تهران بر اثر شكنجه در زندان به شهادت رسيده است / توضیحات: شهادت وي در روز 20 تیرماه پس از 26 روز سرگرداني به مادرش اعلام شد.



4. نام شهید: عليرضا افتخاري / عنوان اجتماعی: روزنامه نگار / سن:29 / تاریخ شهادت: 25 خرداد / نحوه شهادت: در اثر ضربات باتوم به سر و خونريزي مغزي به شهادت رسيده است / سایر توضیحات: پیکرش در تاریخ ٢٢ تیر ماه به خانواده تحویل داده شده است.



5. نام شهید: ندا آقا سلطان/ عنوان اجتماعی: دانشجوی رشته فلسفه / سن: 27 / تاریخ شهادت:30 خرداد / محل شهادت: خیابان کارگر شمالی، تهران / نحوه شهادت: به دلیل اصابت گلوله نیروهای لباس شخصی به قلب، به شهادت رسيده است / سایر توضیحات: پيكر وي یکروز بعد در قطعه 257 بهشت زهرا به خاك سپرده شده است.





6. نام شهید: امير جوادي فر/ عنوان اجتماعی: دانشجوی رشته‌ی مدیریت صنعتی دانشگاه آزاد قزوین / سن: 25 / تاریخ شهادت: 18 تير / نحوه شهادت: هنگام جابه جايي از كهريزك به اوين، در ون دچار تشنج شده و به شهادت رسيده است / سایر توضیحات: بر اثر ضربات وارده به سر و صورت بينايي خود را از دست مي دهد.



7. نام شهید: محرم چگيني قشلاقي / سن: 34 / سایر توضیحات: قطعه 256 ردیف 146 شماره 13



8. نام شهید: مسعود خسروی / تاریخ شهادت: 25 خرداد / محل شهادت: ميدان آزادي، تهران / سایر توضیحات: در بهشت زهرا به خاك سپرده شده است.



9. نام شهید: عباس دیسناد / عنوان اجتماعی: کاسب/ سن:40/نحوه شهادت: با باتوم به ناحیه سر



10. نام شهید: رامين رمضانی / سن: 29 / نحوه شهادت: پس از آزادی به دليل لخته های خون موجود در سينه اش در بيمارستان بستری و به شهادت رسيده است / سایر توضیحات: قطعه 257 ردیف 46 شماره 32



11. نام شهید: محسن روح الامینی / سن: 25 / تاریخ شهادت: 18 تير / نحوه شهادت: در زندان به شهادت رسيده است .



12. نام شهید: اشکان سهرابی / عنوان اجتماعی: دانشجوی رشته آی تی دانشگاه قزوین/ سن: 18 / تاریخ شهادت:30 خرداد / محل شهادت: تقاطع رودکی وسرسبیل، تهران / نحوه شهادت: بر اثر اصابت 3 گلوله از سوی نیروهای امنیتی و بسیج به شهادت رسيده است.



13. نام شهید: امير حسين طوفانپور / سن: 32 / تاریخ شهادت: 29 خرداد / نحوه شهادت: بر اثر تیرخوردگی ساق دست، پهلو وکمر و نیز آثار کبودی در پشت گردن و زخمی عمیق در پشت سر بوده که داخل آن را با پنبه پرکرده بودند و شکستگی کامل بازویی که تیرخورده بود به شهادت رسيده است / سایر توضیحات: روی صورت هم بینی به نظر شکسته می نمائید.



14. نام شهید: سعید عباسی فر گلچینی / عنوان اجتماعی: فروشنده کیف و کفش / سن: 24 / تاریخ شهادت: 30 خرداد / محل شهادت: تهران / نحوه شهادت: بر اثر تیراندازی نیروهای امنیتی به شهادت رسيده است.



15. نام شهید: مصطفی غنیان / عنوان اجتماعی: دانشجوی مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه تهران / تاریخ شهادت:25 خرداد / محل شهادت: كوي دانشگاه، تهران / نحوه شهادت: در حمله نيروهاي امنيتي و نظامي به كوي دانشگاه تهران به شهادت رسيده است / سایر توضیحات: پیکر وي روز 28 خرداد تحت تدابیر شدید امنیتی در حرم اما رضا به خاک سپرده شده است.



16. نام شهید: علی فتحعلیان / تاریخ شهادت: 30 خرداد / محل شهادت: روبروی مسجد لولاگر / سایر توضیحات: قطعه 9 ردیف 110 شماره 22



17. نام شهید: هادی فلاح منش/ عنوان اجتماعی: کاسب/ سن: 29 / محل شهادت: تهران/ سایر توضیحات: در قطعه 53 بهشت زهرا



18. نام شهید: احمد کارگر نجاتی / نحوه شهادت: بر اثر ضرب و شتم در بیمارستا جان باخته است / سایر توضیحات: قطعه 213 ردیف 15 شماره 35



19. نام شهید: بهزاد مهاجر / سن: 47 / تاریخ شهادت: 25 خرداد / نحوه شهادت: بر اثر اصابت گلوله به سينه به شهادت رسيده است / سایر توضیحات: پيكر وي در سردخانه كهريزك بوده است.



20. نام شهید: نادر ناصری / تاریخ شهادت: 30 خرداد / محل شهادت: خیابان خوش، تهران / سایر توضیحات: در بابل به خاك سپرده شده است.



21. نام شهید: احمد نعيم آبادي / محل شهادت: ميدان آزادي، تهران / نحوه شهادت: توسط گردان ١١٧ عاشورا به ضرب گلوله به شهادت رسيده است.



22. نام شهید: مسعود هاشم زاده / سن: 27 / تاریخ شهادت:30 خرداد / محل شهادت: خيابان شادمان، تهران / نحوه شهادت: بر اثر اصابت گلوله به قلب و سوراخ کردن ریه، پارگی ریه و خونریزی داخلی و خارجی شدید به شهادت رسيده است / سایر توضیحات: در شمال كشور به خاك سپرده شده است.



23. نام شهید: مهدی کرمی / سن: 17 / تاریخ شهادت: 5 خرداد / محل شهادت: تقاطع جنت آباد وخیابان کاشانی، تهران / نحوه شهادت: با باطوم سر او له شده و با چاقو گلویش بریده شده است / سایر توضیحات: پيكر وي در سردخانه بیمارستان پیامبر واقع در بلوار اشرفی اصفهانی بوده است.



24. نام شهید: ناصر امیر‌نژاد / عنوان اجتماعی: دانشجوی دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران در رشته هوا-فضا / سن شهید: 25 / تاریخ شهادت: 25 خرداد / محل شهادت: خیابان محمد علی جناح، تهران / نحوه شهادت: در تیراندازی نیروهای بسیج به شهادت رسیده است / سایر توضیحات: پيكر وي در سردخانه بیمارستان پیامبر واقع در بلوار اشرفی اصفهانی بوده و در یکی از روستاهای یاسوج به خاک سپرده شده است.



25. نام شهید: محمود رییسی نجفی/ عنوان اجتماعی: کارگر/ تاریخ شهادت: 7 تیر/ نحوه شهادت: براثر اصابت گلوله نیروهای مسلح / سایر توضیحات: در تاریخ 25 خرداد در میدان آزادی مورد ضرب و شتم و اصابت گلوله قرار میگیرد و 13 روز بعد در منزل خود به شهادت میرسد.



لیست دوم شامل اسامی شهدایی است که خانواده های آنها هنوز برای اعلام رسمی شهادت عزیز از دست رفته خود تحت فشار هستند و به مراجع رسمی اعلام شده از سوی مهندس موسوی و مهدی کروبی مراجعه نکرده اند.





26. نام شهید: مبینا احترامی / تاریخ شهادت: 25 خرداد / محل شهادت: كوي دانشگاه، تهران / سایر توضیحات: پیکر وي بدون اطلاع خانواده به صورت مخفیانه به خاك سپرده شده است.



27. نام شهید: ندا اسدي



28. نام شهید: سعيد اسماعيلي‌خان‌ببين / سن شهید: 23 / نحوه شهادت: بر اثر ضربه به سر به شهادت رسيده است



29. نام شهید: مراد آقاسی



30. نام شهید: حسين اكبري / نحوه شهادت: بر اثر ضربه به سر به شهادت رسيده است



31. نام شهید: واحد اكبري / عنوان اجتماعی: شغل آزاد / سن شهید: 34 / تاریخ شهادت: 30 خرداد / محل شهادت: خيابان ونك، تهران / نحوه شهادت: بر اثر اصابت گلوله به پهلو به شهادت رسيده است / سایر توضیحات: 2 تير در قطعه 261 به خاك سپرده شده است.



32. نام شهید: محسن انتظامی



33. نام شهید: محسن ایمانی / تاریخ شهادت: 25 خرداد / محل شهادت: كوي دانشگاه، تهران / سایر توضیحات: پیکر وي بدون اطلاع خانواده به صورت مخفیانه به خاك سپرده شده است.



34. نام شهید: فاطمه براتی / تاریخ شهادت: 25 خرداد / محل شهادت: كوي دانشگاه، تهران / سایر توضیحات: پیکر وي بدون اطلاع خانواده به صورت مخفیانه به خاك سپرده شده است.



35. نام شهید: محمد حسين برزگر / عنوان اجتماعی: شغل آزاد / سن شهید: 25 / تاریخ شهادت: 27 خرداد / محل شهادت: ميدان هفت تير، تهران / نحوه شهادت: بر اثر اصابت گلوله به سر به شهادت رسيده است / سایر توضیحات: 31 خرداد بعد از تعهد گرفتن از خانواده در قطعه 302 به خاك سپرده شده است.



36. نام شهید: جعفر بروايه / عنوان اجتماعی: استاد دانشگاه چمران اهواز و دانشجوي مقطع دكتراي دانشگاه تهران / محل شهادت: ميدان بهارستان، تهران / نحوه شهادت: بر اثر اصابت گلوله به سر به شهادت رسيده است / سایر توضیحات: پزشكي قانوني علت شهادت وي را خونريزي مغزي اعلام كرده است.



37. نام شهید: یعقوب بروایه / عنوان اجتماعی: دانشجوي كارشناسي ارشد رشته نمايش در دانشكده هنر ومعماري دانشگاه تهران / تاریخ شهادت: 4 تير / نحوه شهادت: بر اثر اصابت گلوله نيروهاي بسيج از بام مسجد لولاگر به شهادت رسيده است



38. نام شهید: سرور برومند / سن شهید: 58 / تاریخ شهادت: 25 خرداد / محل شهادت: خیابان محمدعلی جناح، تهران



39. نام شهید: حامد بشارتی / سن شهید: 26 / تاریخ شهادت: 30 خرداد / محل شهادت: تهران / نحوه شهادت: بر اثر تیراندازی نیروهای امنیتی به شهادت رسيده است.



40. نام شهید: فرزاد جشني / تاریخ شهادت:30 خرداد / محل شهادت: تهران



41. نام شهید: بهمن جنابی / عنوان اجتماعی: شاغل در مغازه نصب و تعمیرات شوفاژ / سن شهید: 20 / محل شهادت: تهران



42. نام شهید: محسن حدادي / عنوان اجتماعی: برنامه نویس كامپيوتر / سن شهید: 24 / تاریخ شهادت: 30 خرداد / محل شهادت: خيابان نصرت، تهران / نحوه شهادت: بر اثر اصابت گلوله بر پيشاني به شهادت رسيده است / سایر توضیحات: 2 تير در قطعه 262 به خاك سپرده شده است.



43. نام شهید: شلير خضري / تاریخ شهادت: 26 خرداد / محل شهادت: بهارستان، تهران



44. نام شهید: فاطمه رجب پور / سن شهید: 38 / تاریخ شهادت: 25 خرداد / محل شهادت: خیابان محمدعلی جناح، تهران



45. نام شهید: بابک سپهر / سن شهید: 35 / تاریخ شهادت: 30 خرداد / محل شهادت: تهران / نحوه شهادت: بر اثر تیراندازی نیروهای امنیتی به شهادت رسيده است.



46. نام شهید: فهيمه سلحشور / عنوان اجتماعی: ديپلم / سن شهید: 25 / تاریخ شهادت: 25 خرداد / محل شهادت: ميدان ولي عصر، تهران بر اثر اصابت باتوم به سر و خونريزي داخلي به شهادت رسيده است / سایر توضیحات: 24 خرداد بر اثر اصابت باتوم به سر و خونريزي داخلي به بيمارستان منتقل شده و در تاريخ 25 خرداد به شهادت رسيده است.



47. نام شهید: تينا سودي / عنوان اجتماعی: دانشجو / تاریخ شهادت: 30 خرداد / نحوه و محل شهادت: ميدان انقلاب، تهران بر اثر اصابت گلوله به شهادت رسيده است.



48. نام شهید: حسن شاپوری



49. نام شهید: علي شاهدي / سن شهید: 24 / تاریخ شهادت: 31 خرداد / محل شهادت:تهرانپارس، تهران / سایرتوضیحات: بعد از دستگيري و انتقال به كلانتري، به دلايل نامعلوم به شهادت رسيده است. پزشكي قانوني علت شهادت وي را نامشخص اعلام كرد، اما خانواده وي معتقدند به علت ضربات باتوم در كلانتري به شهادت رسیده است.



50. نام شهید: کسری شرفی / تاریخ شهادت: 25 خرداد / محل شهادت: كوي دانشگاه، تهران / سایر توضیحات: پیکر وي بدون اطلاع خانواده به صورت مخفیانه به خاك سپرده شده است.



51. نام شهید: کامبیز شعاعی / تاریخ شهادت: 25 خرداد / محل شهادت: كوي دانشگاه، تهران / سایر توضیحات: پیکر وي بدون اطلاع خانواده به صورت مخفیانه به خاك سپرده شده است.



52. نام شهید: داوود صدري / عنوان اجتماعی: کسبه‌ی محله‌ی سلسبيل / سن شهید: 27 / تاریخ شهادت: 30 خرداد / محل شهادت: مسجد لولاگر، تهران / نحوه شهادت: بر اثر اصابت گلوله به سر به شهادت رسيده است.



53. نام شهید: سيد رضا طباطبايي / عنوان اجتماعی: ليسانس حسابداري / سن شهید: 30 / تاریخ شهادت: 30 خرداد / محل شهادت: خيابان آذربايجان، تهران / نحوه شهادت: بر اثر اصابت گلوله به سر به شهادت رسيده است / سایر توضیحات: 3 تير بعد از تعهد گرفتن از خانواده در قطعه 259 به خاك سپرده شده است.



54. نام شهید: وحيد رضا طباطبايي / عنوان اجتماعی: ليسانس زبان انگليسي / سن شهید: 29 / تاریخ شهادت: 3 تير / محل شهادت: بهارستان، تهران / نحوه شهادت: بر اثر اصابت گلوله به سر به شهادت رسيده است / سایر توضیحات: 6 تير در قطعه 308 به خاك سپرده شده است.



55. نام شهید: حسين طهماسبی / سن شهید: 25 / تاریخ شهادت: 25 خرداد / محل شهادت: خيابان نوبهار، كرمانشاه / نحوه شهادت: مورد حمله‌ی مأموران مسلح وابسته به دولت قرار گرفته و در اثر ضربات وارده به شهادت رسيده است.



56. نام شهید: سالار طهماسبي / عنوان اجتماعی: دانشجوي كارشناسي مديريت بازرگاني رشت / سن شهید: 27 / تاریخ شهادت: 30 خرداد / محل شهادت: خيابان جمهوري، تهران / نحوه شهادت: بر اثر اصابت گلوله به پيشاني به شهادت رسيده است / سایر توضیحات: 2 تير در قطعه 254 به خاك سپرده شده است.



57. نام شهید: ميثم عبادي / عنوان اجتماعی: شاگرد فرش فروش / سن شهید: 17 / محل شهادت: صادقيه، تهران



58. نام شهید: ابوالفضل عبدالهي / عنوان اجتماعی: فوق ديپلم برق / سن شهید: 21 / تاریخ شهادت: 30 خرداد / محل شهادت: مقابل دانشگاه صنعتي شريف، تهران / نحوه شهادت: بر اثر اصابت گلوله به پشت سر به شهادت رسيده است / نحوه شهادت: 2 تير در قطعه 248 به خاك سپرده شده است.



59. نام شهید: حميد عراقي / محل شهادت: خيابان آزادي، تهران / نحوه شهادت: بر اثر اصابت گلوله به شهادت رسيده است.



60. نام شهید: پور كاوه علي / سن شهید: 19 / تاریخ شهادت: 30 خرداد / محل شهادت: تهران



61. نام شهید: حسین الف / تاریخ شهادت: 27 خرداد / محل شهادت: اصفهان



62. نام شهید: رضا فتاحی



63. نام شهید: پريسا كلي / عنوان اجتماعی: فارغ التحصيل رشته ادبيات / سن شهید: 25 / تاریخ شهادت: 31 خرداد / محل شهادت: بلوار كشاورز، تهران / نحوه شهادت: بر اثر اصابت گلوله به گردن به شهادت رسيده است / سایر توضیحات: 2 تير در قطعه 259 به خاك سپرده شده است.



64. نام شهید: مصطفي كيارستمي / سن شهید: 22 / تاریخ شهادت: 26 تير / نحوه شهادت: مقابل دانشگاه تهران بر اثر اصابت باتوم به سر به شهادت رسيده است / سایر توضیحات: شركت در نمازجمعه



65. نام شهید: محمد کامرانی / سن شهید: 18 / تاریخ شهادت: 18 تير / محل شهادت: میدان ولیعصر، تهران / نحوه شهادت: بر اثر جراحات وارد شده در بيمارستان مهر به شهادت رسيده است.



66. نام شهید: حميد مداح شورچه / عنوان اجتماعی: فعال در ستاد مرکزی ميرحسين موسوی / تاریخ شهادت: 25 خرداد / محل شهادت: مشهد / نحوه شهادت: چند روز بعد از آزادی به دليل شدت جراحات وارده به شهادت رسيده است / سایر توضیحات: پزشکی قانونی علت شهادت وی را خونريزی مغزی اعلام کرده است.



67. نام شهید: مریم مهرآذین / سن شهید: 24 / تاریخ شهادت: 30 خرداد / محل شهادت: تهران / نحوه شهادت: بر اثر تیراندازی نیروهای امنیتی به شهادت رسيده است.



68. نام شهید: ترانه موسوی / تاریخ شهادت: 7 تير / محل دستگیری: مسجد قبا، تهران / سایر توضیحات:پيكر وي در حالی که سوزانده شده بود در بیابان های بین کرج و قزوین پیدا شده است.



69. نام شهید: ایمان نمازی / عنوان اجتماعی: دانشجوی رشته عمران دانشگاه تهران / تاریخ شهادت: 25 خرداد / محل شهادت: كوي دانشگاه، تهران / نحوه شهادت: براثر حمله نيروهای یگان ويژه و مامورین امنیتی لباس شخصی به شهادت رسيده است.



70. نام شهید: محمد نيكزادي / عنوان اجتماعی: فارغ التحصيل عمران / سن شهید: 22 / تاریخ شهادت: 26 خرداد / محل شهادت: ميدان ونك، تهران / نحوه شهادت: بر اثر اصابت گلوله به سينه به شهادت رسيده است / سایر توضیحات: در قطعه 257 به خاك سپرده شده است.



71. نام شهید: ايمان هاشمي / عنوان اجتماعی: شغل آزاد / سن شهید: 27 / تاریخ شهادت: 30 خرداد / محل شهادت: خيابان آزادي، تهران / نحوه شهادت: بر اثر اصابت گلوله به چشم به شهادت رسيده است / سایر توضیحات: 3 تير در قطعه 259 به خاك سپرده شده است.



72. نام شهید: میلاد یزدان پناه / سن شهید: 30 / تاریخ شهادت: 30 خرداد / محل شهادت: تهران / نحوه شهادت: بر اثر تیراندازی نیروهای امنیتی به شهادت رسيده است.



منبع: نوروز ۱۳ شهریور ۱۳۸۸

برگرفته از سایت پژواک ایران




قرن ما


روزگار مرگ انسانیت است

سینه دنیا ز خوبی ها تهی است

صحبت از آزادگی ، پاکی ، مروت ، ابلهی است!

صحبت از موسی و عیسی و محمد نابجاست

قرن موسی چمبه هاست!

روزگار مرگ انسانیت است

من که از پژمردن یک شاخه گل

از نگاه ساکت یک کودک بیمار

از فغان یک قناری در قفس

از غم یک مرد در زنجیر- حتی قاتلی برادر

اشک در چشمان و بغضم در گلوست

وندرین ایام ، زهرم در پیاله ، زهرمارم درسبوست

مرگ او را از کجا باور کنم؟

صحبت از پژمردن یک برگ نیست

وای! جنگل را بیابان می کنند

دست خون آلود را در پیش چشم خلق پنهان می کنند!

هیچ حیوانی به حیوانی نمی دارد روا

آن چه این نامردمان با جان انسان می کنند!

صحبت از پژمردن یک برگ نیست

فرض کن: مرگ قناری در قفس هم مرگ نیست

فرض کن:یک شاخه گل هم در جهان هرگز نرست

فرض کن:جنگل بیابان بود از روز نخست!

در کویری سوت و کور

در میان مردمی با این مصیبت ها صبور

صحبت از مرگ محبت ، مرگ عشق

گفتگو از مرگ انسانیت است!

'' فریدون مشیری"

 
 

تو در نماز عشق چه خواندی؟


آیه الله العظمی منتظری درگذشت. چراغ عمری سرشار از افتخار و مهر و مردم دوستی و آزادیخواهی به ظاهر خاموش شد. صدای گرم و صمیمانه ای که از جنس صداقت و وفا بود، دیگر به گوش نخواهد رسید. مرجعی که پناهگاه مردم بود و ملجا آنانی که بر تن و روح خود زخمی از استبداد داشتند، دم فرو بست.

با اطمینان می توان گفت که کارنامه عمر آیه الله العظمی منتظری، کارنامه ای بی نظیر است. او عدالت و حقیقت خواهی و حق گویی را به عنوان محور و مدار زندگی خویش انتخاب کرد و همه عمر او هزینه های سنگینی بود که با روی باز و تبسم تحمل کرد. هیچگاه تسلیم ستم نشد، اما تحمل کرد. حکیم بود و استطاعت صبر داشت.

در دوران حکومت فاسد پهلوی از این زندان به آن زندان کشانده شد. شش ماه حبس انفرادی را تحمل کرد، بسیار شکنجه شد تا به تعبیر ازغندی، بازجوی جنایتکار ساواک، خمینی دیگری تحقق نیابد. یک بار او را از تبعید در شهر سقز کردستان به زندان اوین بردند. در هر شهری که تبعید بود، حضور او اسلام و مسلمانی را که سرشار از مهر و محبت و تواضع بود، نشان می داد. در دوران زندان به تدریس فقه و فلسفه پرداخت و تمام علمای دین که همبند او بودند، از حضور ذهن و تسلط او بر اسفار و متون فقهی به شگفتی می آمدند. او اگر از نهج البلاغه سخن می گفت، سخنش تشریفات نبود، دستش در تمام عمر به خون کسی آلوده نشد. غباری از کلمات او بر خاطر پیراسته ای ننشست...

او تبدیل به حجت مسلمانی ما و معیار سنجش دیگران شد. انسانی که تمام عمر حق جو و حق خواه است، خود تبدیل به معیار می شود. انسان هایی هستند که در زندگی به اعتبار آنچه از قدرت و ثروت می اندوزند، قدر و قیمت می یابند، آیه الله منتظری با آنچه از دست داد، ارزشی تاریخی آفرید. او با رفتارش و اندیشه و سخنش نشان داد، در برابر عدالت هر امر دیگری از جمله قدرت و حکومت بی ارزش و بی اعتبارست.

تفحص او در متون فقهی و اصولی و حدیث و تفسیر و فلسفه و منطق مثال زدنی است. چه کسی می تواند دشوارترین مباحث را مثل او آن قدر روان و آسان بیان کند؟ همان دروس منظومه را که در دوران حبس خانگی برای فرزندان و نوه هایش گفته است، بشنوید. فرزندان و نوه هایی که سهمشان در ماه های گذشته حبس و هتک بود.

بصیرت همان بود که آیه الله منتظری داشت. درست است که رسانه های دولتی و حکومتی هنوز حتی پس از رحلتش از بغض و هتک خالی نیستند، حتما هیچگاه از رسانه حکومتی رحلت او به عنوان عزای عمومی اعلام نخواهد شد، اما در ژرفای جامعه نام و یاد آیه الله منتظری با وجدان ملت ایران و تمام آزادیخواهان و انسان دوستان آمیخته شده است. شعار دانشجویان دانشگاه علم و صنعت:

منتظری زنده است

مرجع پاینده است

گوشه ای از بروز و ظهور وجدان عمومی ملت ایران است. مردم خود، دانشجو و دانش آموز و کارمند و کارگر، زن و مرد و پیر و جوان بایست یاد و نام او را گرامی دارند، نام و یاد او پاسداشت آزادی و مردم دوستی و محبت است.

بیش از همه از مراجع عظام تقلید و عالمان وارسته دینی و دانشگاهیان انتظار می رود، در این سوگ عظیم سخن بگویند. حکومت بی تردید پریشان و سرگردان خواهد بود که با تشییع جنازه ایشان چه کند. سال ها پیش وقتی آیه الله منتظری از زندان شاه آزاد شده بود، امام خمینی در پیامی برای ایشان نوشتند:

"جنایتکاران به شما و ملت، از سایه شما رجال عدالتخواه می ترسند."

آن واهمه ها همچنان باقی ست. تا استبداد زنده است، نام و یاد آیه الله منتظری مثل چراغی می سوزد. مثل آیه نور شعله می کشد و راه را نشان می دهد. در روزگاری که تحریف دین و ارزش ها مهمترین فتنه است و آدمکشان- گزارش جوان کشی شان را در زندان کهریزک اعلام کردند- با امامان معصوم سنجیده می شوند و منتقدان و مخالفان هتک می شوند و تهدید به زندان و طرد...نام آیه الله منتظری یک حجت است که اسلام و مسلمانی روایت دیگری دارد بری از قتل و آزار و حبس و شکنجه و دروغ و خرافه.

تو در نماز عشق چه خواندی

که سال هاست

این شحنه های پیر

از مرده ات هنوز پرهیز می کنند؟


بیانیه دانشجویان سبز دانشگاه آزاد بوشهر به مناسبت درگذشت آیت الله منتظری

بسم الله الرحمن الرحیم







انالله و انا الیه راجعون


"مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن یَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِیلا "


ملت ایران در سوگ فقدان راهنمایی راست‌کردار نشسته و مسلمانان جهان دغدار فقیهی نیک اندیش و متقی شده‌اند.


رحلت حضرت آیت‌الله العظمی حسینعلی منتظری مبارز نستوه راه آزادی و عدالت که در طول عمر گرانقدراش همواره مورد غضب و کینه استبداد بوده و سالها حبس و حصر را در این راه متحمل شد، ضایعه‌ای اسفناک است که قلوب آزادی‌خواهان جهان را جریحه دار ساخت.


امروز «فریضه امر به معروف و نهی از منکر» عزادار شد چرا که یکی از بزرگترین عاملان خود را از دست داده است. حیات طیبه و پربرکت آیت الله العظمی منتظری همواره در راه نصیحت اصحاب قدرت و هشدار و انذار آن‌ها گذشت تا سنگری باشد در برابر تهاجم ناقضان حقوق بشر و خاری در چشم مستبدان کوردل.


او به جرات تنها کسی است که در مسیر دفاع از حقوق انسان‌ها قدرت را وانهاد تا همچون مولایش امیرالمومنین علی علیه السلام در عمل اثبات کند که قدرت نزد مردان خدا تنها ابزاری برای احقاق حقوق مظلومان و راست کردن کجی‌هاست و گرنه در پیشگاه آنان حکومت از لنگه کفشی کهنه نیز پست‌تر است.


تو در نماز عشق چه خواندی


که سال هاست


این شحنه های پیر


از مرده ات هنوز پرهیز می کنند؟






آیة الله العظمی منتظری عالمی خداترس و دین باور، ژرف اندیش و آگاه به زمانه و عزیز و آزاده بود. او به حق شایسته این توصیف مولا امیر مؤمنان(ع) بود که فرمود: «وَ الْحَقُّ كُلُّهُ ثَقِيلٌ وَ قَدْ يُخَفِّفُهُ اللَّهُ عَلَى أَقْوَامٍ طَلَبُوا الْعَاقِبَةَ فَصَبَّرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ وَثِقُوا بِصِدْقِ مَوْعُودِ اللَّهِ لَهُمْ»(بدان که حق مداری و التزام به حق دشوار است و خداوند این دشواری و سختی را بر گروهی که در طلب آخرت هستند و در سودای رضوان الهی نفس خود را به تحمل دشواری و پایداری بر مسیر حق و حقیقت ملزم می دارند و به راستی وعده خداوند یقین دارند، آسان فرموده است.)(عهد نامه مالک اشتر)


حق گرایی و صراحت و شجاعت او نشانی از زلال حق گرایی و صراحت و شجاعت علوی داشت و علم و دانش بی مانندش مخالفانش را نیز به اعتراف و تکریم وامی داشت. او از جمله عالمان ربانی و آخرت اندیشی بود که گوهر نایاب و نیاز مبرم زمانه و حجت مسلمانی ما و افتخار دینداری و دلیل راه دیندارانند و رسول بزرگوار اسلام درحق ایشان بود که فرمود: «إذا مَاتَ العَالِمُ ثَلُمَ فی الإسلامِ ثُلمَةً لا یَسُدُّها شَیءً».


عالم و متفكر و فقيه بزرگواري رخ در نقاب خاك كشيد كه در عرصه علم و عمل همه عمر پر بركت خود را در مسيري كه رضايت خداوند را در آن مي دانست مصروف كرد و براي خدا و خدمت به بندگان او و دفاع از ميهن و مردم؛رنجها؛دربدريها و زندانها و شكنجه ها را با سينه اي گشاده تحمل كرد و عزيز ترين سرما يه اش يعني فرزند عزيز و مجاهدش حجه الاسلام والمسلمين محمد منتظري را نيز تقديم انقلاب و راه خدا كرد.


چه تأسف بار است از دست دادن عالمی چون او در زمانه ای که بیش از هر زمان دیگری به وجودش نیازمند بودیم.


آن بزرگ از ارادتمندان حضرت امام و از سردمداران و پايه هاي انقلاب بزرگي بود كه به رهبري ممتاز حضرت امام بالمال به پيروزي رسيد.


بدون ترديد فقدان اين عالم رباني براي اسلام و تشيع و بخصوص حوزه هاي علميه خسارتي بزرگ است و از خدا مي خواهم كه آنرا به لطف بيكران خود جبران نمايد و روان پاك اين عزيز را در بحبوحه رضوان و بهشت خود متنعم گرداند


روحش شاد ، یادش سبز و گرامی



گفت: هیهات من الذله


سید ابراهیم نبوی

شرافت را بزرگی معنا کرده اند و بزرگی لباسی نه چندان فاخر برای قامت شرافت است، شاید کلمه " بزرگواری" بهترین تعریف از واژه شرافت باشد، همان که امام حسین بخاطرش کشته شد تا به ذلت نیافتد. بسیاری از آنان که تاریخ واقعه عاشورا را خوانده اند، می گویند آنچه باعث شد تا امام حسین مرگ را انتخاب کند، مواجهه وی با مرگ بزرگواری آدمیان بود و او نمی خواست شرافت و بزرگواری خود را از دست بدهد، حتی اگر هزینه آن انتخاب مرگ باشد.

دیشب می خواستم چیزی بنویسم درباره عاشورا و قلمم چون اسبی سرکش رم می کرد از کاغذی که سفیدی اش را چون پرچم صلح آماده توافق کرده بود، احساس می کردم از دین گفتن و به فجایع حکومت دینی اشاره نکردن، شاید که کاری بس نادرست باشد. چیزی ننوشتم در حالی که تمام شب را به این موضوع فکر می کردم. به کلمه روحانی، و اینکه چگونه شده است که انسانی که ما روحانی اش می نامیم در مقابل قدرت چنان مقهور و مغلوب می شود که گویی نه روحی در کار است، نه معنایی در میان است و نه خدایی فراتر از جهان وجود دارد. با خود فکر می کردم بنشینم و تلاشی بکنم تا به مردمانی که خدای را حرمت می نهند، درودی بگویم و به آنان که چشم از آسمان بسته اند و دل شان دیگر به خاطر هیچ معنویتی نمی تپد بگویم که " خردک شرری هست هنوز"، همه اینها در دلم بود و بهانه ای برای گفتن پیدا نمی کردم. گاه به روز واقعه نگاه می کردم و به شهادت امام حسین فکر می کردم و بعد به یاد می آوردم که چه فریب ها و چه دروغ هایی را به نام خدا و به کام قدرت گفته اند، دروغ هایی چنان بزرگ که دیگر نمی شود به آنها توجه نکرد.

یادم می آمد فریادی که می گوید " هیهات من الذله"، و با خود فکر می کردم که اگر واقعا ذلت و خواری اینقدر دشوار است، کدام مرد خدای است که در این روزها در مقابل حجم عظیم ذلت و خواری که بر سر ملت ایران آمده است، کلمه ای بگوید؟ یعنی از این همه روحانیون و مراجع و بزرگان دین، که بالای منبر می گویند که ای کاش فریاد " هل من ناصر" حسین را شنیده بودند تا به روز واقعه عاشورا خود را می رساندند، یک نفر هم نیست که مصداق زمینی بزرگواری و شرافت شود؟ تا نه معیاری برای رفتار شجاعانه ما، حداقل نامی و عنوانی باشد تا بگوئیم شرافت و بزرگواری و معنویت هنوز نمرده است؟

صبح خبر رسید که مرد. و خبرهایی چنین چه زود می رسد. ساده و سریع؛ آیت الله منتظری درگذشت. علت چه بود؟ ساده، آیت الله در خواب درگذشت، مثل همه خوبان و مردانی که روح شان برای رفتن تن شان را آزار نمی دهد و جان شان آنقدر راحت و ساده جهان را رها می کند که گوئی مرگ برایشان ساده ترین انتخاب است. همان که بیهقی در حق چنان بزرگانی گفته بود " کار چنین خواجه نه کاری است خرد." و همان که حسین بن علی گفته بود، که وقتی باید با ذلت و رذالت زیست، انتخاب مرگ آسان تر از آسان می شود. و فرزندش، دیروز گواهی داد که هنوز هم که هنوز است، شرافت و بزرگواری ممکن و میسر است. حالا دیگر آدمی می تواند جشن بگیرد، آدمی می تواند راست بایستد و به تمام تاریخ بگوید که شرافت مقدور و میسر و ممکن است. می تواند بگویدهیهات من الذله. می تواند بگوید مردی که از جنس روح بود، و از قدرت هیچ نمی خواست جز وسیله ای برای کاهش دردهای مردمان، جهان را ترک کرد، بی آنکه در برابر مرگ نیز زانو خم کند یا سر فرود آورد. زندگی آیت الله تفسیر این کلام بود: " هیهات من الذله"

میان بزرگی و بزرگواری فرق است، فرقی بسیار بزرگ، همان فرقی که میان دلیری و شجاعت است. بزرگان می توانند با قدرت شمشیر به بزرگی رسیده باشند، و هرگز در ذات آنان ذره ای بزرگواری و شرافت نباشد، اما بزرگواران شجاع ترین مردمانند که بیش از هر چیز برای بزرگی انسان احترام قائلند. آنان می توانند از جان خود و از هر آنچه روی زمین است چشم بپوشند تا از بزرگی و شرافت انسانی حمایت کنند. آنها همان بزرگوارانی هستند که بی وجود آنان جهان بی معناست، کسانی که گویی زاده شده اند تا شهادت دهند که انسان بزرگ و شریف است، زاده شده اند تا بگویند حقارت و رذالت شان انسان نیست، زاده شده اند که در این برهوت بزرگی و منزلت گواهی بدهند که انسان می تواند در مقابل قدرت ذلیل و حقیر نباشد.

منتظری زمانی در بالاترین موقعیت و منزلت اقتدار نشست، نشست و همه مردم حرمتش را داشتند، چنانکه آیت الله خمینی بدون نظر او کاری نمی کرد، و بعد او در همان موقعیتی قرار گرفت که وقتی بزرگان در آن موقعیت قرار می گیرند، بزرگی شان به فنا می رود و در انتخاب میان شخصیت انسانی و قدرت، به سمت قدرت می روند؛ یا برای اینکه قدرتمندی صالح باشند، یا بخاطر اینکه قدرت صلاحیت انسانی را از آنان سلب می کند. اما منتظری وقتی از قدرت کنار گذاشته شد، فراموش نکرد که باید چه کند. او در کنار همه مظلومان و همه رنج کشیدگان باقی ماند، ماند تا پناه بی پناه ترین آدمها باشد و حتی در زندان ابدی خود، معلم شرافت و بزرگواری ماند.

هیچ کس تردید نداشت و ندارد که در میان مراجع تقلید شیعه و روحانیون کشور، کسی بزرگتر از منتظری نبود. اما شحنگان و داروغگان و اهل بیت قدرت چشم دیدن او را نداشتند، گفتند که شیخی ساده لوح است، گفتند که متاثر از دیگران است، گفتند که خانه اش محل نفوذ دشمن است، بیست سال با تحقیر نامش را بردند، بی آنکه به این بیاندیشند که بزرگی را القاب دهان پر کن مجیزگویان و چاپلوسان و قدرت پرستان نمی سازند، بلکه این قلب های مردم است که اندازه آدمها را تعیین می کند. اگر بزرگی را با تبلیغ می شد ساخت، امروز مردم خامنه ای را هم انسانی بزرگ می دانستند. دقیقا از همان دری که قدرت به روی منتظری بسته بود و قفل کرده بود و کوچه را هم برای او و خاندانش ممنوع کرده بود، درهای قلب مردم به رویش باز شد. منتظری که از اولین روزهای جوانی رنج مردم را بر شانه های خویش حمل کرده بود، پس از اینکه خانه و کوچه و نام و نشانش از تمام صحنه های رسمی زندگی حکومتی پاک شد و خانه اش محاصره شد، در خانه دل مردم نشست. خانه ای که درهایش تا روز آخر به روی او بسته نشد. گوئی که پیرمرد وظیفه داشت تمام اعتمادی را که رفتار زشت روحانیون از مردم گرفته بود، به مردمان بازگرداند، تا به آنان بگوید که اگر پرده داران حریم قدرت به شمشیر همه را می زنند، کسی هست که مرهم دردهای ملت باشد.



آیت الله العظمی منتظری، که نامش را و عنوانش را دو دهه از او ربوده بودند، با همان شیوه ای در دل مردم به عمر خود ادامه داد که بزرگانی چون او رفتار کرده بودند، او که از نامحرمان حکومت خوانده شده بود، محرم همیشگی مردم شد و دانست که این مردم نیاز به رفیقی دارند تا هر چند که خود بی پناه است، اما پناهگاه مردمانی شود که نه در خانه خود امنیت داشتند و نه در خیابان، و مگر خود او امنیت داشت؟ مگر خودش تمام آنچه داشت فدیه مردم نکرده بود، مگر در تنگ ترین روزهای دشواری و مرگباران زندانیان به دادشان نرسیده بود، مگر فرزندش و دامادش و نوه اش و نتیجه اش و همه و همه آنها که از تبار او بودند، جز رنج چیزی از این سرزمین گرفته بودند؟

ما بودیم و پیرمردی که همه دوستانش هم او را انکار کردند، درهای خانه های شان را بستند و او را در تنهایی مطلق گذاشتند، اما حقیقت سرانجام خانه دل آدمی را پیدا می کند، زمان گذشت و صبر و استقامت و پایداری بی نظیر او نتیجه داد، هر که رفته بود، پشیمان تر از قبل به قبله او بازگشت. منتظری شجاع و بی باک، صمیمی و مهربان، بی دریغ و بی مانع، شد همان که باید می شد، مردی که نه پروای بیان کردن خود را داشت و نه برای گفتن حقیقت و عمل به آن نیازی به قدرت داشت. بی نیازی از یک جا برمی خیزد، آنجا که هیچ نخواهی، آنجا که بتوانی بنشانی این خلق بیشمار را برشانه های خویش و نشان شان دهی که خورشیدشان کجاست. و او از بزرگان بود، و او بزرگوارترین بزرگان بود که هیچ و مطلقا هیچ سیاهی بر صفحه تاریخ زندگی اش ننشست.

از میان مردان خداوند کسانی هستند که نه با دولتی و دفتری، نه با درگاهی و بارگاهی، بلکه تنها با خدای خود پیمان می بندند، و از آنان کسانی هستند که می مانند و شهادت می دهند بر اینکه زمین هنوز از خیر و نیکی پاک نشده، و کسانی هستند که می میرند و با مرگ خود گواهی می دهند که عمری را زیستند، بی آنکه کارنامه زندگی خود را به سیاهی و کوچکی و رذالت بیالایند. کسی باید در زمان ما می بود تا به آوای مردی که در محاصره شرارت تنها مانده بود و همراه می طلبید پاسخ دهد، تا به تمام تاریخ بتواند ثابت کند که آدمی بزرگتر از ابتذال قدرت و ذلت است و چنین کرد و چنین شد. خدای او را رحمت کناد که از عزیزترین مردان خدا بود

 
 
در سوگ استاد


محسن کدیور

من المومنین رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه فمنهم من قضی نحبه و منهم من ینتظر و ما بدّلوا تبدیلا

شیخنا الاستاد آیت الله العظمی حسینعلی منتظری نجف آبادی پس از عمری پربار و حیاتی پرعزت و کارنامه ای درخشان به رحمت ایزدی پیوست و روح بلندش از عالم خاک به ملکوت اعلی رهسپار شد. جهان اسلام و مکتب اهل بیت (ع) یکی از بزرگترین عالمانش را از دست داد. حوزه های علمیه تشیع در سوگ یکی از استوانه های فقاهت سوگوار شدند. اسلام سیاسی بزرگترین نظریه پرداز معاصر خود را از کف داد. ملت ایران پدر مهربان خود را از دست داد. جنبش سبز ملت ایران در عزای رهبر معنوی خود عزادار است.

آیت الله منتظری به عالم اسلام و تشیع خدمات ارزنده ای کرد. شاگردان فراوانی تربیت کرد، آثار ارزشمند علمی در فقه، اصول، کلام و شرح احادیث اهل بیت به رشته تحریر در آورد. او صاحب ابتکارت بدیع فقهی و آراء جدید علمی متعددی در حوزه اسلام سیاسی، حقوق بشر و فقه معاملات بود. انسانی وارسته، مسلمانی پاک نهاد، مومنی مهذب و موحدی خالص بود. او مصداق بارز "عالم ربانی" بود که عظمت حق را باور کرده بود و همواره ضوابط اخلاقی بر تمامی افعال و اقوالش مسلط بود. عمری را به مبارزه علیه ظلم و بی عدالتی سپری کرد. حقاً مجاهد فی سبیل الله بود و در اعتلای کلمه حق از هیچ کس و هیچ چیز نهراسید و دریا دلانه به مقام و موقعیتهای زودگذر دنیوی پشت پازد و همواره از حقوق مردم دفاع کرد. یار مظلومان و دشمن ظالمان بود. برای تحقق ارزشهای قرآن و تعالیم نبوی و تشیع علوی دهه ها زحمت کشید. در کردار و گفتار و رفتار پیرو راستین امام علی (ع) بود. در اقتدا به رسول الله (ص) مرامش رحمت بود، و با مردم ساده و صمیمی سخن می گفت. سخنش که از دل برخاسته بود لاجرم بر دل می نشست. در تأسی به قرآن کریم "انصاف" - حتی با آنها که در حق او ظلم کرده بودند - در سرلوحه رفتار متین او بود.

در به ثمر رساندن انقلاب اسلامی پس از رهبر فقید انقلاب شاخص ترین چهره بود. سالها زندان و شکنجه و تبعید در کارنامه درخشان مبارزاتی او ثبت است. نام منتظری و طالقانی هرگز از ذهن و ضمیر دوستداران نهضت اسلامی پاک نمی شود. در تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی به عنوان رئیس مجلس خبرگان قانون اساسی بیشترین نقش را داشت. اگر چه سالها به عنوان قائم مقام رهبری از سوی مجلس خبرگان انتخاب شده بود، اما "نصیحت به ائمه مسلمین" را فدای دستیابی به قدرت ظاهری نکرد و در دفاع از حقوق زندانیان و پافشاری بر حقوق شهروندی ملت ایران از قدرت کنار گذاشته شد. هرچند تا پایان عمر کوشید جمهوری اسلامی را که خود از باغبانانش بود، از علف هرز "استبداد دینی" اصلاح کند.

انتقادات صریح آن فقید سعید از دیکتاتوری در 13 رجب سال 1376 به پنج سال و شش ماه حصر خانگی یک مرجع تقلید منتقد در جمهوری اسلامی انجامید. لگه ننگ این حصر خانگی هرگز از دامان حاکمان جمهوری اسلامی پاک نخواهد شد. آیت الله منتظری در حصر هم از امر بمعرف و نهی از منکر و نصیحت به ائمه مسلمین دست نکشید. و همواره حاکمان را به عدالت و دادگری و رعایت حقوق ملت فراخواند. آن رادمرد همواره از منظری دینی به نقد قدرت می پرداخت و ضوابط رحمت نبوی و عدالت علوی را به حاکمان متذکر می شد. آیت الله منتظری عمیقا به حقوق انسان - از آن حیث که انسان است - باور داشت و از حقوق بشر صمیمانه دفاع می کرد. او پیش کسوت آزادی خواهان ایران بود. مجاهدتهای حق طلبانه و دفاع منصفانه او از حقوق همه مظلومان از هر صنف و مذهب و مرام، همگان را شیفته او کرده بود.

منتظری در اوج عزت دار فانی را وداع کرد. عاش سعیدا و مات سیعدا. رحلت او نیز مانند حیات او ظلم ستیز و آزادی بخش است. ارباب قدرت، والیان جائر و حاکمان ستمگر با زور و سرکوب و خشونت و زندان و سرنیزه و بخشنامه خود را "معظم" می پندارند، اما منتظری با دفاعش از حق و عدالت و آزادی و اخلاق فاتح قلوب ملت ایران شد. راه منتظری سبز است. پیام منتظری تأسی به رحمت نبوی، عدالت علوی و ظلم ستیزی حسینی است. این راه بی بازگشت ملت ایران است.

آیت الله منتظری در چند ماه اخیر بیشتر از گذشته سخن گفت، بیشتر نوشت و واضحتر از همیشه با مردم و حاکمان مستبد اتمام حجت کرد. گوئی رحلت خود را پیش بینی کرده بود. ایشان به صراحت حکومت فعلی را نه جمهوری و نه اسلامی اعلام کرد. او رضایت و رأی مردم را شرط لازم هر نوع تصدی گری در حوزه عمومی می دانست و در فتوای تاریخی 19 تیر 88 خود جائران بی تدبیر را خودبخود معزول دانست.

اینجانب با قلبی شکسته و چشمی گریان و دلی پرخون این مصیبت بزرگ را به بیت رفیع آن مرجع عالیقدر بویژه حضرت حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ احمد منتظری و جناب آقا سعید منتظری و دیگر بازماندگان معزز، علمای اعلام و همه آزادی خواهان و حق طلبان بویژه معترضان سبز ایرانی تسلیت عرض می کنم. برای آن فقید سعید رحمت و رضوان و برای بازماندگان و داغداران – یعنی قاطبه ملت مظلوم ایران – صبر و اجر و ادامه راه آن عالم ربانی - یعنی حق طلبی و آزادی خواهی - را مسئلت دارم



ولایت بر دلها

مسیح علی نژاد

به گزارش رسانه های آزاد، مستقل و غیر مجیز گوی دولت ایران، آیت الله منتظری منتظر دستور شکستن حصر از سوی حاکمان نماند و سحرگاه سوم محرم، حصر را شکست و از بند رهید.

پیرمرد، آنگاه که حماسه سبز یک ملت را برای آزادی دید، آرام پلک برهم گذاشت و آزاد شد. درست در روزهایی که شایعه مرگ کسی خانه به خانه می رود و مردم در به در دنبال یک سرنخ ساده می گردند تا شایعه مرگ سلطان را تایید کند، خبر واقعی مرگ منتقد سلطان را کسی اما باور نمی کند و همه دنبال بهانه و سرنخی بودند تا خبر را تکذیب کنند!

در رثا و حُسن حسینعلی منتظری همه خواهند نوشت؛ من اما می خواهم از عزاداری یک نسل بی اعای بزرگان شهر، بی باور، برای یک آیت الله بنویسم. از گریه های دیجیتالی یک نسل لاقید برای یک مرجع عالیقدر. نسلی که گردن زیر گیوتین می گذارد اما با فرمان و دستور، مقلد نمی شود و فتوای مراجع عظمی نمی خرد و قبای تقلید آقا به تن نمی کند و ولایت ولیّ ناخوانده نمی پذیرد و صفت معظم به منبر نشینان عطا نمی کند.

باورش دشوار است اما مرجع پیری در قم ، در یک شهر سنتی و مذهبی در گذشت و نسلی در دنیای مدرن و مجازی عزای عمومی اعلام کرد. نسلی که می گویند از روحانیت متنفر و منزجر شده ، نسلی که مظنون است به بی ادبی و اوباشی گری و خس و خاشاکی و بی اعتقادی و براندازی. نسلی که تبعید به گناباد را به جان می خرد اما گناه تن دادن به ولایت آنانی که فرمان شلیک به یک ملت بی پناه را صادر می کنند، نه.

نسلی که زیر شکنجه، دنده هایش می شکند اما به دوربین هایی که برای اعتراف به ابراز مهرش به آقا چیده شده اند لبخند نمی زند.

فیس بوک، توییتر، گودر، وبلاگستان و شبکه های اجتماعی و اینترنتی، شده اند مسجد و معبد عزاداران دنیای مجازی. کاربران اینترنتی، تن شریف یک مرجع بی جان را بر شانه های مجازی خود تشیع می کنند.

انگار دنیا قم شده است و دلها غم.

پیرمردی در قم پس از سالها حبس و حصر خانگی، باورش نبود که آزادی اش را ملتی چنین غمگنانه اما پرشکوه در یک کشور بی رسانه به سوگ نشیند.

درست است که فارس و ایرنا و باقی خبرگزاران رسمی و دولتی پا روی جنازه بی جان مخالفان و منتقدان هم می گذارند و لگد پراکنی می کنند اما برای ارشد مخالفان ، کسی منتظر بیانیه رسمی از خبرگزاری های رسمی حاکمیت نماند و هنوز هوا روشن نشده، آدرس خانه شیخ بر شبکه های اینترنتی ثبت شد و دست به دست گشت و کسانی که در ایران بودند راهی شدند، آنان که دور از خانه ماندند همپای عزاداران، انگار فرسنگ ها پیاده روی کرده اند در دنیای مجازی.

این روزها از خیابان های تهران به دو شیوه گزارش می شود.

به عکس ها خوب نگاه کنید، به دیوارها خوب نگاه کنید. شهر پر از شعار مرگ بر دیکتاتور است و زیر پای یک نسل خشمگین عکس های یک مرجعِ خود خوانده لگد مال می شود و در در سوی دیگر بر شانه های همین نسل، عکس های یک مرجع طرد شده تشییع می شود.

اما آنچه رسانه های رسمی گزارش می دهند این نیست.

عکس آیت الله خمینی را هم پاره کردند و در کنارش کمرنگ نمایی هم از پایین کشیدن عکس حاکم زنده را نشان داده اند تا شاید در فراخوانی که برای تقبیح عکس امام اعلام شده بود، بعیت با ولایت هم به نمایش عمومی گذاشته شود.

آنان که آمده بودند، آنقدر اندک بودند که هیچ کس نتوانست فخر بیعت با ولایت را به جهان بفروشد اما اینک یک مرجع مظلوم بی رسانه، به تعبیر خبر اولیه اما حذف شده خبرگزاری فارس « مُرد» آنگاه به یکباره همان نسل خشمگین سوگوار شد.

نه سوگوار یک فرد، نه سوگوار یک روحانی یا سوگوار یک مرجع تقلید. سوگوار یک انسان که وقتی هنوز جان داشت، جسارت هم داشت که بگوید روحانیان، خدا نیستد و پاره شدن یک عکس را هم کفر اعلام نکرد و حتی مثل باقی رهبران جنبش سبز هم نبود و سبز تر بود و سبز تر می نمود؛ آنگاه که گفت: امام هم بی اشکال نبود!

حال، صادقانه قضاوت کنید برای یک مرجع پیر از حصر رهیده در شهر چه می کنند و برای یک مرجع خود خوانده، اگر برود از این دنیا چه خواهند کرد. برای یکی باید مراقب بود و نهادهای امنیتی را آماده باش گذاشت تا مبادا به عزاداری بیایند برای دیگری اما باید همان نهادهای امنیتی را آماده باش بگذارند تا مبادا...کاش آنها که باید، تفاوت میان ولایت بر مُلک و "ولایت بر دلها" را می فهمیدند و منتظر داوری مردم در روز تشییع خویش نمی ماندند.

منبر حسینی ۴: عدالت و ظلم ستیزی

هادی قابل

گفتمان حسینی، گفتمان یزیدی- بخش چهارم: قال الله تبارک وتعالی فی کتابه الکریم:" لقد ارسلنا رسلنا با لبینات وانزلنا معهم الکتاب والمیزان لیقوم الناس بالقسط..."( حدید، آیه 25) هرآینه به تحقیق پیامبران خودرا با دلایل آشکار فرستادیم، وبه همراه آنها کتاب و میزان (وسیله سنجش حق از باطل)را نازل کردیم تا مردمان به عدالت وانصاف بپا خیزند".

در آیه دیگر می فرماید:" ان الله یامر بالعدل والاحسان وایتاء ذی القربی وینهی عن الفحشاء والمنکر والبغی یعظکم لعلکم تذکرون" . (نحل، آیه 90). خداون شمارا به عدالت و احسان وبخشش به خویشاوندان فرمان می دهد، واز فحشا و زشتکاری و ستم به دیگران باز می دارد، باشد که شما متوجه شوید".

در قرآن مجید از واژه عدالت و مشتقات آن 28 بار یاد شده است واز واژه قسط که به همان معنای عدالت است با مشتقاتش 25 بار یاد شده است.

در آیه نخست خداوند هدف نهایی از فرستادن پیامبران و کتاب ومیزان را بر پا شدن عدالت در جامعه بیان می کند. ودر آیه دوم خداوند انسانهارا به عدالت واحسان ونیکی وبخشش به خویشان فرا می خواند تا جامعه ای انسانی ومتعالی داشته باشیم. بدیهی است که اصلاح جامعه مهمترین مطلوب اسلام است که در تمامی تعالیم واحکامش آن را مورد توجه ونظر قرارداده است. وسعادت فرد درپرتو جامعه صالح و عادل فراهم می گردد. چه بسیار سخت ودور است که فردی در جامعه ای فاسد و ستم پیشه بتواند به سعادت و زندگی راحت برسد.

علامه طباطبایی در تفسیر خود آورده است:" عدالت عبارت است از میانه روی وپرهیز از افراط وتفریط در کارها. حقیت عدل به پا داشتن مساوات وموازنه در امور است ، به اینکه به هرکس بر اساس استحقاق وشایستگی اش داده شود، وهر کس در جای مناسب خود دیده شود. پس عدل در اعتقاد عبارت است از ایمان به آن چه که حق است. وعل در عمل انسان برای خودش، آن است که سعادتش را تضمین کند واز بد بختی وپیروی هوای نفس بپرهیزد. وعدل در میان مردم به این است که هر کس را در جایگاه مناسبش بگذارند، [ وکارهارا بر اساس شایستگی به افراد دهند.] حال این استحقاق وشایستگی بر اساس عقل یا شرع [ قانون] ویا عرف مردم صورت می گیرد. پس نیکو کار به پاداش نیکیش می رسد و زشتکار به زشتی عملش مجازات می شود . وحق مظلوم از ظالم ستانده می شود ودر اقامه قانون تبعیض واستثنایی صورت نمی گیرد". (1)

دراهمیت قسط وعدل همین بس که در فرمایش مولای متقیان وعدالت مجسم انسانی، آمده است:"العدل اساس به قوام العالم". عدالت پایه واساسی است که بنیاد عالم بر آن نهاده شده است" (2).

امام حسین (ع) در فرمایشی چنبن می گوید:" اللهم انک تعلم انه لم یکن ماکان منا تنافسا فی سلطان و لا التماس شئ من فضول الحطام ولکن لنرد المعالم من دینک ونظهر الا صلاح فی بلادک ویا من المظلو مون من عبادک، ویعمل بفرائضک وسننک واحکامک".

"بار الها تو آگاهی براین که حرکت ما برای رسیدن به قدرت وسلطنت دنیا نیست، ونه برای دستیابی به چیزی از زیادتی چرب وشیرین دنیا، ولکن قیام ما برای بازگرداندن نشانه های دین تو به جامعه است. وبرای آشکارسازی اصلاحات در سرزمینهای تو است، وبرای امنیت بخشی به بندگان مظلوم وبی پناه تو است. وبرای آنکه به واجبات و مستحبات واحکام دین تو عمل شود".

حسین(ع) می بیند پوستین اسلام وارونه شده است. عدالت به مسلخ رفته، و شایسته گان کنار گذاشته شده اند.وسفلگان متملق میدان دار و بر مسند ها تکیه زده اند. زبان های حق گو بریده شده و قلمهای روشنگر شکسته شده است. حقوق آزاد اندیشان از بیت المال قطع، وکیسه های مداحان ومتملقان، از سکه های طلا پر شده است. عدالت اجتماعی واژه ای متروک در فرهنگنامه ها، وتزیینی برای کلام وسخن حاکمان جور گردیده است. رسالت سنگین پیامبر(ص) که همانا عدالت اجتماعی است بر دوش ابیعبدالله سنگینی می کند. ستمهای آشکار بر بندگان خدا، قلب حسین را به درد آورده است. سکوت تا ییدی است بر ظلمها وستمها پس باید حرکت وقیامی برای تحقق عدالت صورت دهد، تا هم به وظیفه عمل کرده باشد و هم رنج ومحنت مستضعفان را کاسته باشد.

یکی از فلسفه های ارسال پیامبران ، وفرستادن کتاب از جانب حق تعالی این است که بندگان بی پناه خودرا پناه دهد. مگر نه اینکه در قرآن فرموده است: الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور....( سوره بقره آیه ) خداوند ولی وسرپرست مو منان است که خارج می گرداند آنان را از تاریکی به سوی نور.

این خارج گرداندن از تاریکی به سوی نور به توسط انبیا واولیای الهی صورت می گیرد. مگر نه این است که پیامبر(ص) ولی خدا است، وامام(ع) هم ولی خدا است، پس اینان هم باید از جانب خدا وند رها کننده بندگان از یوغ استبداد وستم ستمگران ومستبدان باشند. حسین(ع) می فرماید من میخوتهم به سیره پدرم علی(ع) وجدم رسول خدا(ص) عمل کنم . آنها در جهت نجات مردم از بی عدالتی وظلم ظالمان بودند ، ومن نیز چنین خواهم کرد.

در ترسیم چهره حکومت ستم پیشه بنی امیه ویویژه یزید(لعنه الله علیه) امام به سخنی از رسول خدا تاسی می کند ومی فرماید: ایها الناس ان رسول الله قال: من رای سلطانا جایرا مستحلا لحرم الله ناکثا لعهدالله مخالفا لسنه رسول الله یعمل فی عبادالله بالظلم والعدوان فلم یغیر علیه بفعل ولا قول کان حقا علی الله ان یدخله مدخله . الا وان هولاء القوم قد لزموا طاعه الشیطان وتولوا عن طاعه الرحمن واظهرالفساد وعطلواالحدود واستاثروا بالفئ واحلو حرام الله وحرمو حلاله وانی احق بهذاالامر(4)

ای مردم همانا رسول خدا(ص) فرمود: کسی که ببیند حاکم ستمگری را که حرام خدارا حلال کرده است، پیمان الهی را شکسته است، با سنت پیامبر(ص)به مخالفت بر خواسته است، در میان بندگان خدا به ستم وتجاوز عمل میکند، با عمل وسخن به مخالفت بر نخیزد بر خدا سزا است که اورا در جایگاه همان ستمگر جای دهد. اگاه با شید این قوم(بنی امیه) به پیروی از شیطان ملتزمند واز اطاعت خداوند رحمان روی گردانند ودر جامعه فساد را آشکار ساخته وحدود الهی وقوانین شریعت را تعطیل کرده اند، وبیت المال را ملک اختصاصی خود قرارداده وحلال خدا را حرام وحرام خدارا حلال کرده است ، ومن سزاوارترین مردم به مخالفت با این وضعیت هستم.

پس حسین به وظیفه الهی خود قیام کرده است که اگر چنین نمی کرد جای سوال داشت. این سیره حسینی در احیای عدالت وستیز با ستم است ، وآن هم روش یزید وبنی امیه در ایجاد ظلم وستم در جامعه است.

درحالیکه با شما عزیزان مشغول گفتگو در سیره ابیعبدالله (ع) بودم خبر ناگوار درگذشت فقیه عالیقدر وروشن ضمیر وآگاه به شرایط زمان وعامل به وظیفه وافتخار عالم تشیع واسلام مرحوم آیه الله العظمی منتظری (قدس الله نفسه الزکیه) که همه عمر خودرا با ظلم وستمگذراند وآنی از انجام وظیفه غافل نبود به دستم رسید. ضمن تسلیت این ضایعه بزرگ به محضر حجه بن الحسن (عج) وبه مراجع تقلید وحوزه های علمیه وهمه دوستداران ومقلدان وهمه شیعیان ومسلمانان از خداوند برای ایشان علو درجات وبرای فرزندان وبازماندگان و دوستداران آن مرجع بی نظیر صبر وبردباری آرزو دارم . وچون برای مراسم ایشان عازم هستم نا گزیر به کوتاه کردن مطلب هستم.

واما ذکر مصیبت

امام وارد سرزمین کربلا شد ، سپاه دشمن، راه را بر امام بست و نگذاشت به هیچ نقطه ای دیگر حرکت کند، امام پرسید نام این سرزمین چیست گفتند نینوا، نام دیگری دارد؟ گفتند غاضریه، آیا نام دیگری هم دارد؟ گفتند کربلا، فرمود اللهم انی اعوذ بک من الکرب والبلا خدایا پناه می برم به تو از مصایب وبلاها! بعد هم فرمود این جا محل سواری های ما است این جا جایگاه خیمه های ما است ، اینجا محل کشته شدن ما است . این سخنان موجب اضطراب اهل حرم وگریه زینب وسایر زنان اهل بیت گردید.

خدایا به ما دفاع از حق، دفاع از مظلوم، دفاع از مستضعفین، ظلم ستیزی، وقیام برای بپاداشتن عدالت، عطا بفرما. آمین رب العالمین.

والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

چهارم/ محرم الحرام/ 1431







جام می‌‌ و خون دل، هر یک به کسی‌ دادند

عبدالکریم سروش

غیرت حق بود و با حق چاره نیست کو دلی‌ کز حکم حق صد پاره نیست؟

رحلت غم انگیز مرجع بزرگوار حضرت آیت الله منتظری، دلیر‌ترین فقیه استبداد ستیز دوران، کام‌ها را تلخ و چشم‌ها را گریان کرد. درود و رحمت رضوان حق بر او باد که خود آیت رحمت حق بود و در راه احقاق حقوق بندگان خدا دمی نیاسود.

به آن چه می گفت و می‌‌آموخت حقیقتاً باورداشت و از آن چه داشت و می‌توانست داشته باشد کریمانه و دلیرانه گذشت و حق عدل و احسان را به جا آورد و اینک با نیک نامی و آبرومندی به دیدار پروردگاری شتافته است که دوستدار محسنان است. ان الله یحب المحسنین.

جام می‌‌ و خون دل هر یک به کسی‌ دادند در دایره قسمت اوضاع چنین باشد

نصیب او در دایره قسمت، خون دل بود و چون پیشوای پارسایان علی‌ علیه السلام عمری را در اندوه و ناکامی به سر برد و از طعن و تهمت و دشنام و ناجوانمردی دشمنان نصیبی وافر یافت، با این همه هیچ گاه چون عیسا مسیح به درگاه خدا ننا لید که "چرا رهایم کرده ای" ،بل چون سالار شهیدان حسین علیه السلام گفت رضی برضاک، تسلیما لامرک.

حق بلکه تکلیف او بود که چون یک فقیه مجتهد با پاره ای از اجتهادات آیت الله خمینی در آویزد و آنرا نپذیرد. حق او بود که چون یک شهروند آزاد، رهبر حاکم را نقد کند و بر او خرده بگیرد. اما نظام استبداد دینی آن نقد‌ها را نه تنها بر چشم و سر ننهاد بل چون گناهان کبیره‌ای دید که فاعلش سزاوار مجازات است و دلیل‌های عوامانه عنوان کرد که دل امام را خون کرده‌ای و در" امتحان خطیر "مقبول نیفتاده ای لا جرم مستحق عقوبتی.

پیام بی‌ دردانه و خود پسندانه مقام رهبری ‌نمکی تازه بر این زخم ظالمانه پر عفونت ریخت و "ابتلائات" آن فقیه راحل را لازمه کفران و غفران گناهانش شمرد: بلیات و ابتلائاتی که به اشاره رهبری و به دستان اعوان و انصار او پدید آمد و آن عزیز را بی‌ محکمه و بی‌ محاکمه به مدت پنج سال چون گنجشکی مظلوم در محاصره کرکسان ظالم نگاه داشت و مطبوعات ولایت مدارهم وی را در سیل و طوفان تهمت‌ها و اهانت‌های سنگین غرقه کردند.

جرم بزرگ آن فقیه نزیه جز این نبود که رهبری حاضر را شایستهٔ منصب افتا نمی شمرد و ردای مرجعیت را بر قامت او برازنده نمی‌‌دید وآنچه را همه درپس می گفتند او در پیش می گفت.

اسفا ودریغا که دیگر مراجع و مشایخ با او چنان که باید همراهی نکردند و با کوتاهی نا بخشودنی شان حوزه و مرجعیت را به زبونی و ذلتی نشاندند که رضا خان پهلوی هم آن را در خواب نمی دید و مصداق سخن پیامبر خدا شدند که " من اعان ظالما سلطه الله علیه" : هر کس ستمگری را یاری کند خود اسیر آن ستمگر خواهد شد.

اینک آن نازنین که اعتبار و افتخار حوزه علمیه بود رخت به سرای باقی کشیده است و مگر باز ماندگان طریقت پر شرافت او را دنبال کنند و با استبداد دینی بستیزند تا آب رفته را به جوی باز گردانند و نام نیکی‌ در این جهان و پاداش کریمانه‌ای در آن جهان برای خود فراهم آورند.

دو چیز حاصل عمر است نام نیک و ثواب واز این دو در گذری کلّ من علیها فان

ربّنا اغفر لنا و لا خوا ننا الذین سبقوا نا‌ با لایمان و لا تجعل فی‌ قلو بنا‌ غلا للذین امنو ا. ربّنا انک رئوف رحیم.

عبد الکریم سروش

اول دی ماه ۱۳۸۸



غمخوار کرامت انسان

محمد مجتهد شبستر

من المؤمنینَ رجالٌ صدقوا ماعهدوا الله علیهِ (قرآن/ احزاب، آیه 23)

درگذشت مرجع عالیقدر دینی آیت‌الله منتظری غمی آمیخته با حسرت بر جان من نشاند. غم من از آن است که خود را شریک غم‌های طولانی او برای حفظ کرامت و شرافت انسان می‌یابم و حسرتم از آن است که مرد بزرگی را از دست داده‌ایم که مادر روزگار به ندرت چنان مردی می‌زاید. آیت‌الله منتظری یک مرجع دینی نمونه و درخشان بود که دو شاخص بسیار ممتاز و برجسته داشت. او در سراسر عمر بابرکت خود غم کرامت و شرافت انسان‌ها را خورد و در هیچ مقطعی از زندگی‌اش از مبارزه و مخالفت با ظلم و استبداد و احیای حقوق انسانها باز نایستاد. شاخص دوم وی آن بود که با شجاعت علمی و شهامت عملی کم‌نظیر در آراء فقهی سیاسی پیشین خود که سالهای طولانی برای آن سرمایه‌گذاری کرده بود تجدیدنظر کرد. او در آخرین کتاب خود «اسلام دین فطرت» نوشت: در عصر حاضر حکومت چیزی غیر از قرارداد عقلانی میان حکومت‌کنندگان و حکومت‌شوندگان نیست . در خارج از این چهارچوب هیچ انسانی بر انسان‌های دیگر ولایت ندارد و هر انسان از آن نظر که انسان است حقوق بشریت دارد. سیره آیت‌الله منتظری به دین و مرجعیت دینی اسلامی در عصر حاضر محتوا و معنائی قابل احترام بخشید. موج گستردۀ اندوه و حسرت که از فقدان این مرجع دینی مظلوم به صورت غیرقابل انکار، بر جان ملت ایران نشسته، نشان می‌دهد که او در همۀ مراحل سرنوشت‌ساز زندگانی‌اجتماعی و سیاسی‌اش از عهدۀ امتحانات الهی و خدمت به خلق سرفراز بیرون آمده است. اینک مرگ او مایه عبرت و تنبّه اقران و معاصران گردیده است. آنان ببیند که مردی از زمره آنان چون دین به دنیا نفروخت چگونه محبوب خدا و محبوب دلها گشت وچه سان نام او در تاریخ مسلمانان جاودانه گردید.

رحمت فراوان خداوند بر او باد که عاش سعیداً و مات سعیداً

منبر حسینی ۵: اصلاحات در جامعه فسادزده

هادی قابل

گفتمان حسینی و گفتمان یزیدی – بخش پنجم: قال الله تعالی فی کتابه:" ان ارید الا الاصلاح ما استطعت وما توفیقی الا بالله علیه توکلت والیه انیب.( سوره هود، آیه، 88)". من اراده ای به جز اصلاح ندارم، وتوفیقم در این راه جز به دست خدا نیست، براو تکیه می کنم وبه سوی او روی می آورم".

ودر آیه دیگری خداوند می فرماید:" ولا تفسدوا فی الارض بعد اصلاحها ذالکم خیر لکم ان کنتم مومنین".( سوره اعراف، آیه 85). ودر زمین پس از اصلاح آن ( که حاصل رنج پیامبران برای اصلاح است) فساد نکنید. این برای شما بهتر است اگر مومن باشید"

آیاتی که در آغاز آوردم، یکی از اصول اسای وپایه ای رسالت پیامبران و به پیروی از آنها امامان(ع) و مصلحان بشریت را بیان می کند، و آن اصل، اصلاحات جامعه است. اصلاح در یک جامعه ابعاد گوناگونی دارد هم اصلاح افراد آن مورد هدف است، زیرا افراد جامعه ای که خود در اندیشه وعمل واخلاق اصلاح نشده باشند، نمی توانند جامعه خودرا اصلاح ویا اصلاح آن را تداوم ببخشند. پس از اصلاح افراد طبیعتا بستر اصلاح جامعه در ساختار، وسیستم حکومتی آن فراهم می گردد.

امام حسین (ع) هم به این نکته توجه داشت، لذا به اصلاح افراد و اصلاح حکومت هردو می اندیشید. آن حضرت از هر فرصتی برای هدایت مردم بهره می گرفت. اما از اصلاح حکومت هم دریغ نمی کرد. چرا که حکومت فاسد خود بزرگترین مانع اصلاح افراد یک جامعه است. لذا پیامبر(ص) فرمود: " الناس علی دین ملوکهم". مردم بر دین وآیین فکری واعتقادی حاکمان خود هستند. ویا فرمود: " الناس بملوکهم اشبه من آبائهم". مردم به حاکمانشان بیشتر شباهت دارند( در اخلاق، اعتقادات، وعمل) تابه پدرانشان! بر همین اساس توجه امام به اصلاح ساختار حکومت کمتر از توجه به اصلاح مردم نبود.

اقدام امام برای اصلاح زیر ساخت جامعه و اصلاح فرهنگ مردم واصلاح متد وروش های رایج در عرصه زندگی وحکومت، در حالی صورت می گرفت که جامعه از ظاهری اسلامی برخوردار بود. بر مناره ها اذان گفته می شد، نمازهای جماعت شکوه و جلوه چشمگیری داشت، نمازهای جمعه با انبوه جمعیت بر پا بود، در ماه رمضان همه مسلمانان روزه دار وجلوه ای از روزه خواری نبود، احکام شریعت به ظاهر بر پا و حکام وقضات وعلما بر مسند خود مستقر بودند، قرآن حفظ وتلاوتهای زیبا از گوشه وکنار شنیده می شد، زنان در پرده حجاب، جوانها سر بزیر، و صدقات جاریه پرداخت می شد!!

اما چه شده است که امام حسین (ع) می فرماید:" انا لله وانا الیه راجعون، وعلی الاسلام السلام، اذ قد بلیه الامه براع مثل یزید.؟!(1) دیگر باید با اسلام خدا حافظی کرد زیرا امت به حافظ ونگهبانی همچون یزید دچار گردیده است".

چه شده است که پدرش علی(ع) فرمود: " لبس الاسلام لبسالفرو مقلوبا! (2) پوستین اسلام را وارونه ( وبد منظر ) پوشیده اند؟! آن حضرت در ترسیم حکومت امویان در خطبه معروف به ملاحم می فرماید: باری، به هنگامی که امویان سلطه کامل یابند، باطل به دستاویزهای خود چنگ زند، وجهل توسن هایش را به زیر ران کشد، طغیان گران بزرگی نمایند ودعوت گران به تحلیل روند. روزگار، همانند درندگان هار، یورش آورد، وباطل- از پس خفه ماندگی دورانی- چونان شتر مست، کف برلب آورد، هرزگی وگناه محور برادری مردم شود، گریز از دین آغاز گردد، دروغ جاذبه پیدا کند وجلب مهر ومحبت کند، راستی انگبزه وسبب کینه توزی ودشمنی گردد، در چنین زمانی فرزندخشم انگیزدريا، وباران خشکسالیپدید آورد، وفرو مایگان وپستان از هر سو بجوشند[ وبر سر کار آیند]، وپاکان وبزرگواران فرو خشکند وگوشه نشین گردند!!

در چنان زمانی مردم به هیئت گرگان در آیند وحاکمان به صورت درندگان، وطبقات میانه مردم طعمه آنان ودرویشانش مردگان شوند. چشمه راستی بخشکد ودروغ بجوشد! دوست داشتن به زبان، رایج شود، در حالی که قلب ها در هم آوبزند ومتنفر باشند، فسق ملاک پیوند خونی گردد وپاکدامنی به دیده ی شگفتی نگریسته شود! اسلام را نیز چونان پوستینی وارونه پوشند!!

این همان راز ورمز قیام حسین (ع) بود. شاید خیلی از کسانی که در واقعه محرم سال 61 هجری پای خودرا از معرکه کنار کشیدند، دلیلشان همین نکته بود، که می گفتند فعلا همه مظاهر دینی در جامعه وجود دارد، اگر کاستیهایی هم هست باید با ملایمت وتذکر حل شود، مبادا که همه چیز ازبین برود! این هم در نوع خود یک نوع مصلحت اندیشی بود! اما از نوع مصلحت اندیشی حسین(ع) نبود! به قول شاعر:

تو مو می بینی ومن پیچش مو تو ابرو من اشارت های ابرو

بلی، یکی ازمشکلات بزرگ درهرانقلاب وجنبشی، همین تن دهندگان به وضع موجود برای ترس از به هم خوردن حد اقل های موجود است!! این خود بزرگترین مانع بر سر راه اصلاح طلبان در طول تاریخ، از انبیا وامامان وسایر مصلحان بوده است!!

در ترسیم این دسته از افراد بهانه جو، امام حسین (ع) فرموده است:" الناس عبید الدنیا والدین لعق علی السنتهم یحوطونه ما درت به معایشهم فاذا محصوا بالبلاء قل الدیانون.(3) مردمان بندهگان دنیای خویشن، ودین شیرینی ته مانده ای در زبان آنها است که تا زندگیشان برآن بگذرد ورفاهشان تامین باشد بر زبان دارن، وهرگاه در بوته آزمایش قرار گیرند دینداران واقعی اندکند".

امام (ع) در بیان هدف خود از حرکت ونهضتش می فرماید:" انی لم اخرج اشرا ولابطرا ولا مفسدا ولا ظالما ، وانما خرجت لطلب الاصلاح فی امت جدی ....(4) همانا من به منظورتباهگری و خود خواهی وفساد وستمگری حرکت نکرده ام ، تنها برای اصلاح امت(جامعه) جدم رسول خدا قیام کرده ام".

نظام اسلامی بر پایه دین ساخته و پرداخته می شود، دین به عنوان مجموعه ای از دستورات وقوانین در حوزه فردی واجتماعی ولو به صورت اصولی کلی، هدف ومقصودی به جز سعادت وکمال، رفاه وآسایش، امنیت وآرامش برای انسان ندارد. این قوانین واصول کلی ویا هدف ومقصود دین، در زمانها ومکانهای مختلف ودر گذر تاریخ توسط خود کامگان ومنفعت طلبان دچار انحراف وتغییر گردیده است. بگونه ای که گاه آنچه بنام اسلام عرضه می شود با اصول کلی وروح اسلام آنچنان بیگانه ودور است که هرفرد آگاهی را به شگفتی می اندازد. اما حاکمان جوری که ردای دین واسلام به تن کرده اند، درجهت رنگ ولعاب اسلامی زدن به انحرافات خود هستند! بر یک انسان آگاه وبصیر به واقعیت ها، لازم است که جلوی این انحراف را بگیرد. امام حسین(ع) هم به عنوان یک پیشوا، وهم به عنوان یک شهروند در جامعه، بر خود وظیفه می داند جلوی این انحراف بایستد. انحرافی که به فرمایش پدرش پوستین اسلام کاملا وارونه شده است، وبه فرمایش خود امام حسین(ع) اگر این وضعیت ادامه یابد باید با اسلام، خداحافظی کرد.

نظامی که معاویه پایه ریزی کرده ویزید برآن حکم می راند نظامی فاشیستی است، وچهره وارونه ای از اسلام را نشان می دهد. تفسیر وتاویل های غیر انسانی ازدین، ناقض حقوق انسانها، اقتدار گرا، تبعیض گرا، مستبد، خون ریز، پشت پا زننده به تمامی سیره وسنت های پسندیده پیشوایان پیش ازخود، چنگ انداز به بیت المال، هدر دهنده سرمایه های مالی وانسانی، ودر یک جمله نابود کننده همه امید ها وآرزوهای مومنان. تحمل چنین شرایطی بر فرزند رسول خدا(ص) که جامه امامت امت را برتن دارد دشوار است. او باید کاری بکند! کاری که با آن بتواند طومار حیات چنین رژیمی را بر چیند.

مناسب است دراین جا مطلبی از مرحوم دکتر شریعتی در ترسیم وضعیت حکومت اموی بیاورم:

"مگر نه تاریخ همواره شاهد بوده است که این ردارا همیشه از" معبد ها" به" قصر ها" می برده اند... کاخ سبز مومنان خداوند غرقه در مستی شراب، ونغمه سرور وفرمان جهاد، وتحصیل زکات، وتکثیر قرآن، وتولید حدیث، ومجاهدان در ویران کردن معابد شرک ودر بناکردن مساجد در سرزمین کفر، قاریان در شرق وغرب مترنم، وبانگ اذان از حلقوم مناره های زرین بر آسمان رفته، وشمشیرها تکبیر گویان بر سر الحاد، وامامان وقاضیان وعالمان وزاهدان وغازیان واصحاب وتابعین وتابعین تابعین وسابقون ولاحقون، پرورده خونبهای شهیدان، سر درآخور غنائم درازکرده، وولایتها به موهبت از الله گرفته، وجماعتها پرشکوه، وحاجیان انبوه، وتنور غذا گرم، ومسند قضا نرم، واسلام بر پشت زمین روان، وخلایق فوج فوج در برابر سیوف الله به تسلیم رام، وحوزه های علوم داغ، وبیضه دین استوار، وشعائر مجلل، واحکام مجری و...."(5) این هم ترسیمی از چهره یک حکومت دینی وارونه، همچون حکومت یزید. وآیا این نوع حکومت منحصر به زمان یزید بوده است؟! آیا بنی مروان که بر سر کار آمدند، همان راهی که بنی امیه رفته بودند نرفتند؟! آیا بنی عباس که با شعار" الرضا لآل محمد" امور جامعه را به دست گرفتند بر همان مسیر نرفتند؟! وآیا شاهان صفویه وقاجار وپهلوی و... در ایران وسایر روسا وپادشاهان وحاکمان مسلط بر بلاد اسلامی، بر همان مسیر سیر نکردند؟!

آنچه که همواره به مسلخ رفته است اسلام حقیقی ودین باوران حقیقی بوده اند! وهنوز بسیاری از مردم مسلمان از خواب گران بیدار نشده اند!!

امروز جامعه دینی ما در سوگ یک عالم وارسته وفقیه بی نظیر نشسته است. درگذشت مرحوم آیه الله العظمی منتظری جهان اسلام وتشیع را سوگوار کرد. او به حق مصدا قی از آیه شریفه" من المومنین رجال صدقوا ما عاهدوالله علیه فمنهم من قضی نحبه ومنهم من ینتظر وما بدلا تبدیلا".(سوره احزاب، آیه 23) از مومنان اشخاصی هستند که در پیمان خود با خدا راست گو بوده اند. پس جمعی از ایشان پیمان خودرا عمل کرده ورفتند، وجمعی دیگر در انتظار به سر آمدن آن هستند، وما چیزی را تغییر نمی دهیم".

این پیر مرشد وراهنمای مصلح وپشتیبان اصلاح طلبان و پدر معنوی همه حق پویان، تا آخرین نفس، به وظیفه عمل کرد وپیمان خودرا باخدا محقق ساخت. او در راه انجام وظیفه وتکلیف واجرای پیمان الهی از هیچ کس وهیچ چیز هراسی نداشت. او به همه دنیا ومظاهرش پشت پا زد وپست ومقام را در برابر رسالتی که بر دوش داشت حقیر وپست می دید، همانگونه که مولایش علی (ع) هنگام وصله زدن بر نعلین خود به ابن عباس فرمود، به خدا قسم این نعلین کم ارزش، در نزد من از حکومت بر شما مردم با ارزش تر است، مگر آن که بتوانم حقی را بپا دارم، یا باطلی را نا بود سازم. ایشان هم که رهرو راه علی(ع) بود به مولای خود اقتدا کرد. "عاش سعیدا ومات سعیدا". بار دیگر این مصیبت بزرگ وضربه جبران ناپذیر بر پیکر اسلام ومسلمین را به محضر بقیه الله الاعظم امام زمان(عج) وهمه مسلمانان وارادتمندان آن مرحوم تسلیت می گویم.

ذکر مصیبت :

ازآب هم مضایقه کردند کوفیان* خوش داشتند حرمت میهمان کربلا* بودند دیو ودد همه سیراب و می مکید* خاتم زقحط آب سلیمان کربلا*

پس از ورود اهلبیت (ع) سپاه دشمن، بین حسین و بین شریعه فرات را با مامورانش بست، آب در حرم جیره بندی شد، زینب وامام(ع) وبرخی دیگر از بزرگان خیام، سهم آب خودرا به بچه ها می دادند، تا عطش بر آنها آسیب زیادی نرساند، پستی ورذالت تا به چه حد که آب را بر عده ای زن وبچه ببندند! باهیچ معیاری قابل توجیه نیست! آیا حسین به سپاه آنها وحتی حیواناتشان آب نداد؟! آیا در اسلام آب برای نوشیدن، عمومی اعلان نشده است؟! اگر می شنویم که حسین لب تشنه جان داد، یا بچه ها تشنه بودند، وبه عمویشان عباس که منصب سقایی هم در کربلا داشت، پناه می بردندف تا آبی برایشان فراهم سازد! واگر می شنویم که برخی از کودکان، شکم های خودرا بر جای مشک آب بر روی زمین می گذاشتند، تا از رطوبت زمین خنکایی را کسب کنند، همه از مصیبت بی آبی بود که دشمن بر آل الله تحمیل کرد. ای چرخ دون چقدر بر نیکان وبندگان شایسته خدا سخت می گیری؟!(6)

خدا یا به ما توفیق اصلاح خود، اصلاح فرزندان واهل بیت خود، اصلاح جامعه، وزیر ساختهای جامعه، واصلاح باور مردم به دینت را عنایت بفرما. آمین رب العالمین.

والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

پنجم / محرم الحرام/ 1431


در تجمع قم پیامک ها نتیجه نداد ، فقط هزار نفر آمدند


تجمع چهارشنبه نیز ادامه خواهد یافت



جنبش راه سبز (جرس): حامیان محمود احمدی نژاد و آیت الله خامنه ای ، در حالی به بیت آیت الله صانعی و آیت الله العظمی منتظری حمله کردند که علیرغم تمام تلاش سازماندهان این تجمع ، تعداد آنها کمتر از هزار نفر بود.





بر اساس گزارش سایت آینده ، یک مرکز خاص که دوشنبه به سازماندهی تجمع خودجوش! برای لغو ختم آیت الله منتظری در مسجد اعظم و حمله به بیت ایشان و دفتر آیت الله صانعی اقدام کرده بود، سه شنبه نیز با ارسال دهها هزار .پیامک اقدام به برنامه ریزی برای تجمع خودجوش در میدان روح الله" قم کرده است.





در پیام ارسال شده از سوی مرکز مذکور که با شماره ۳۰۰۰۷۹۵۷۰۰۱۸۶ باعنوان معاونت آموزش ارسال شده است آمده: اجتماع و راهپیمایی مردم غیرتمند قم در پاسخ به جسارت های وقیحانه دیروز و استمداد از مراجع عظام/ امروز سه شنبه ساعت ۱۵و۳۰ /میدان روح الله.





براساس گزارش ها، کمتر از هزار نفر از حامیان رهبر جمهوری اسلامی و دولت برآمده از کودتای انتخاباتی، با تجمع در مقابل بیت آیت الله منتظری اقدام به شکستن شیشه ها و پاره کردن پلاکاردها و پارچه های سیاه عزاداری کرده و سپس به بیت آیت الله صانعی حمله بردند. تجمع کنندگان با پرتاب سنگ به بیت آیت الله صانعی ، شیشه های بیت این مرجع تقلید را شکسته و اقدام به توهین و فحاشی نسبت به این روحانی بلند پایه کردند.





تجمع کنندگان شعار میدادند: "وای اگر خامنه‌ای حکم جهادم دهد ارتش دنیا نتواند که جوابم دهد، سبز فقط سبز علی لعنت به سبز اموی و رهبر اگر فرمان دهد، جان را نثارش می‌کنیم".





سخنران این مراسم بدون اینکه اسمی از کسی بیاورد گفت که سنگرهای منافقین در قم باید تخریب شود.





سپس بیانیه ای قرائت شد که در آن نوشته شده بود: بدون پشتوانه حمایتی هاشمی رفسنجانی، افراد تاریخ مصرف گذشته‌ای چون خاتمی، کروبی، موسوی و یوسف صانعی نمی‌توانند علمدار فتنه‌گری باشند.





در این بیانیه ، جنبش سبز مردم ایران ، سبز اموی نامیده شده و در ادامه آمده است: سبز اموی، در حضور میرحسین موسوی، مهدی کروبی و با حمایت مستقیم آیت‌الله یوسف صانعی، تشیع جنازه آقای منتظری را به میتینگ سیاسی مبدل کردند.





حامیان رهبر جمهوری اسلامی، در این بیانیه نوشته اند که هاشمی رفسنجانی ، در سخنان ۲۶ تیرماه و ۱۵ آذر ماه، آتش تهیه اغتشاشات را فراهم کرد.





حامیان آیت الله خامنه ای همچنین از جامعه مدرسین حوزه علمیه قم خواسته اند عدم صلاحیت مرجعیت آیت‌الله صانعی را اعلام کند.



آنها طوماری نیز در این زمینه امضا کردند.



حمله حامیان رهبر جمهوری اسلامی به بیت آیت الله صانعی و بیت آیت الله العظمی منتظری در حالی صورت گرفت که نیروی انتظامی هیچ واکنشی در این زمینه نشان نداد.



خبرگزاری مهر گزارش داده است که تجمع کنندگان روز چهارشنبه نیز در مقابل بیت آیت الله نوری همدانی تجمع خواهند کرد. تشکر از مواضع این روحانی و حمایت از آیت الله خامنه ای ، هدف این تجمع ذکر شده است.



نوری همدانی ، از روحانیون طرفدار احمدی نژاد گفته است که سکوت در برابر شعارهای مطرح شده در روز دوشنبه در قم جایز نیست.


پیام های تسلیت به مناسبت درگذشت آیت الله منتظری

پیام تسلیت میرحسین موسوی به مناسبت رحلت آیت الله العظمی منتظری


بسمه تعالی

دوست گرامی جناب حجت الاسلام و المسلمین احمد منتظری

با سلام درگذشت فقیه مبارز مرحوم آیت الله العظمی منتظری را به حضرتعالی و بیت مکرم منتظری تسلیت عرض می‌کنم واز خداوند منان برای آن عالم بزرگ علو درجات و مغفرت و رحمت آرزومندم. این ضایعه عظیمی است که مجموعه علمای دین باید نسبت به جبران آن اقدام کنند. وجود کسانی چون آیت‌الله العظمی منتظری برای نسل جوان این کشور مدرکی بود که آنان را به برخوردی عمیق‌تر با نیازهایشان برای بهره‌مندی از پشتوانه‌های روحانیت آگاه متقاعد می‌کرد. امیدوارم اینک که او از میان ما رفته است دانشمندانی دیگر این ضرورت انکارناپذیر را پاسخ بگویند و اجازه ندهند که وسوسه‌ها و زمزمه‌ها آنان را از تکالیفی که نسبت به اسلام و نسل‌های امروز و فردا دارند منصرف کند.

میرحسین موسوی



پیام تسلیت هاشمی رفسنجانی: فقدان این فقیه برجسته و مبارز نستوه ثلمه ای برای حوزه هاست

انالله و انااليه راجعون

درگذشت حضرت آيت‌الله منتظري باعث تاسف و تالم خاطر گرديد.

فقدان اين فقيه برجسته، نستوه و مبارز عالم و بزرگوار، ثلمه‌اي براي حوزه‌هاي علميه و جامعه اسلامي است كه ان‌شاءالله مجموعه آثار گرانقدر، خلاء وجودي ايشان را براي دوستداران، علما، فضلا، روحانيون و طلاب جبران مي‌نمايد.

با تسليت اين مصيبت به آيات عظام و شاگردان ايشان و حوزه‌هاي علميه، مقلدان و مردم شريف استان اصفهان و شهرستان نجف‌آباد و مخصوصا به بيت مكرم‌شان علو درجات آن فقيد سعيد را از درگاه احديت خواستارم.

اكبر هاشمی رفسنجانی

رئیس مجلس خبرگان رهبری

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام



پیام تسلیت مهدی کروبی به مناسبت ارتحال آیت‌الله العظمی منتظری

متن این پیام بدین شرح است:

اناالله و اناالیه راجعون

ارتحال تاسف انگیز فقیه عالیقدر و مجاهد نستوه مرحوم آیت الله العظمی منتظری (رحمه الله علیه ) را به ساحت مقدس ولی الله الاعظم و علما اسلام و ارواحنا فداه ، حوزه های علمیه ، امت اسلامی به ویژه بیت شریف آن فقید سعید تسلیت می گویم . از خداوند منان خواستارم در برابر این ضایعه بزرگ به همه علاقه مندان ، مقلدان و وابستگان معظم له صبر و شکیبایی و اجر جزیل عنایت فرماید .

مرحوم آیت الله العظمی منتظری از معدود علما و فقهای بزرگواری بود که همواره با تدریس و پرورش طلاب و اساتید و مجتهدان بزرگ از نخستین روزهای نهضت اسلامی در خدمت حضرت امام خمینی (ره) رهبر کبیر انقلاب اسلامی و ملت مبارز و در برابر رژیم سیاه پهلوی چون کوهی استوار ایستادگی کرد و سالها رنج سیاه چالهای ستم شاهی و تبعید و سایر محدودیت ها را به جان خرید

آن فقیه عالی مقام به پیروی از امام راحل (ره) حکومت اسلامی را با قرائت مردم سالاری دینی متکی به آرای مردم از متن کتاب و سنت استنباط و استخراج نمود و تا آخرین لحظه حیات در دفاع از آزادی و استقلال کشور و از حریم دین و مذهب درنگ نکرد .

آیت الله العظمی منتظری در سالهای آغازین انقلاب اسلامی سخاوتمندانه فرزندی رشید ، مجاهد و اندیشمند چون حجت الاسلام والمسلمین شهید محمد منتظری را در راه خدا تقدیم نمود .

آری آن فقیه مجاهد سهم عظیمی در پیروزی انقلاب اسلامی و تاسیس جمهوری اسلامی و تصویب قانون اساسی دارد . امید است که دستاوردهای حضرت امام خمینی (ره) و سایر مجاهدین فی سبیل الله و دسترنج ملت شهید پرور و انقلابی از گزند و آسیب بدخواهان و بدسیرتان مصون و محفوظ بماند .

والسلام علی عباد الله الصالحین

مهدی کروبی 3 محرم الحرام1431





آیت الله دستغیب درگذشت آیت الله العظمی منتظری را تسلیت گفت

بسمه تعالی

«اذا مات العالم ثلم فی الاسلام ثلمة لایسدّها شیء»

ارتحال عالم ربّانی، مجاهد نستوه و فقیه عالیقدر حضرت آیت الله العظمی منتظری(قدّس الله نفسه الزکیّة) که عمری را در ترویج فقه آل محمد(صلّی الله علیه و آله) و مبارزه با طاغوت سپری کرد؛ را به ساحت مقدّس حضرت ولی عصر(عجّل الله تعالی فرجه الشریف)، مراجع عظام تقلید، حوزه های علمیه، عموم شیعیان جهان و مردم شریف ایران و خانواده محترم و فرزندان بزرگوار ایشان تسلیت عرض می‌نمایم.

سیدعلی محمد دستغیب



سید حسن خمینی ، رحلت آیت الله العظمی منتظری را تسلیت گفت

بسمه تعالی

جناب حجت‌الاسلام و المسلمین آقای حاج شیخ احمد منتظری دامت بركاته

درگذشت فقیه عالی‌قدر حضرت آیت‌الله العظمی منتظری طاب ثراه و قدس سره كه سال‌های بسیاری از عمر شریف خویش را در مسیر پیشبرد اهداف عالیه اسلام و انقلاب شكوهمند اسلامی سپری كرد، بی‌شك ضایعه‌ای بر جان حوزه‌های علمیه است.

اینجانب این مصیبت سنگین را خدمت ولی الله الاعظم، حوزه‌های علمیه، مراجع تقلید و بیت شریف ایشان تسلیت عرض نموده و برای آن فقید سعید از خداوند متعال علو درجات مسئلت می‌نمایم.



بيانيه انجمن روزنامه نگاران زن ايران در خصوص درگذشت آيت الله العظمی منتظري

به نام خدا

انالله و انا اليه راجعون

مرگ ادامه حيات است و بازگشت به سوي معبود از اولي ترين اصول پذيرش فاني بودن و كمال يافتن است .عروج پري از جهان خلقت به سوي خالق تداوم انديشه رسيدن و شدن است .

فوت نابه هنگام ستاره اي از آسمان تشيع وايران در شرايطي كه هرروز ستاره اي پر فروغ از اين سرزمين خاموش مي شود ضايعه اي دردناك بر مردم است .تقارن فوت ناگهاني حضرت اآيت الله منتظري با ايام بزرگ و خدايي سيد الشهدا (ع) بيانگر اوج بزرگي و مقام سترگ اين بزرگ مرد در سرزمين خدا ست .وي كه سالهاي طولاني عمرش را در راه پاس داشتن آرمان رهبر بزرگش حسين بن علي طي كرد و هماره پر خروش و پرشتاب بر آرمان سيد الشهدا كه آزادگي و آزادزيستن بود پاي فشر د در هشتا دو هفتمين سال از زندگي پر فروغش دار فاني را وداع گفت تا با معبود عهدي ابدي ببندد.

آيت منتظري كه پس از انقلاب به نيابت رهبري برگزيده شده بود پس از طي دوره طولاني حبس د ر منزل با شنيدن فرياد حق طلبانه مردم در فرداي انتخابات خرداد 88همگام با آنان با صدور بيانيه ها و فتواي هاي اساسي نقش موثري در تداوم اين جنبش داشت .مردانه زيستن و مردانه مردن هنر عاشقي است و آيت الله منتطري در زمره اين عاشقان است .عاشقان واقعي اهل بيت (ع) كه ايمان به مردم و خواست آنان نخستين گام ورود به جرگه عاشقي است .شجاعت وصف ناشدني وي در پذيرش اشتباهات و بيان راهكارهاي برون رفت ، وي را در زمره وفاداران حقيقي به اين آرمان قرار داد .باشد كه راهش پررهرو و آرمانش بلند باد.

انجمن روزنامه نگاران زن ايران ضمن ابراز تسليت از فوت ناگهاني اين مرجع تقليد بزرگ همگام با مردم ايران د ر ايام عزاي حسيني عزادار اين مرد بزرگ نيز هست .

پررهرو باد راهش

پيروز باد ملت ايران

پر فروغ باد چراغ هدايت در مكتب اهل بيت .



اطلاعيه ادوار تحکيم وحدت در خصوص ضايعه ارتحال مرجع عاليقدر جهان تشیع

بسم الله الرحمن الرحیم

انالله و انا الیه راجعون

"مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن یَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِیلا "

ملت ایران در سوگ فقدان راهنمایی راست‌کردار نشسته و مسلمانان جهان دغدار فقیهی نیک اندیش و متقی شده‌اند.

رحلت حضرت آیت‌الله العظمی حسینعلی منتظری مبارز نستوه راه آزادی و عدالت که در طول عمر گرانقدراش همواره مورد غضب و کینه استبداد بوده و سالها حبس و حصر را در این راه متحمل شد، ضایعه‌ای اسفناک است که قلوب آزادی‌خواهان جهان را جریحه دار ساخت.

«اذا مات العالم ثلم فی الاسلام ثلمه لا یسدها شیء ».

امروز «فریضه امر به معروف و نهی از منکر» عزادار شد چرا که یکی از بزرگترین عاملان خود را از دست داده است. حیات طیبه و پربرکت آیت الله العظمی منتظری همواره در راه نصیحت اصحاب قدرت و هشدار و انذار آن‌ها گذشت تا سنگری باشد در برابر تهاجم ناقضان حقوق بشر و خاری در چشم مستبدان کوردل.

او به جرات تنها کسی است که در مسیر دفاع از حقوق انسان‌ها قدرت را وانهاد تا همچون مولایش امیرالمومنین علی علیه السلام در عمل اثبات کند که قدرت نزد مردان خدا تنها ابزاری برای احقاق حقوق مظلومان و راست کردن کجی‌هاست و گرنه در پیشگاه آنان حکومت از لنگه کفشی کهنه نیز پست‌تر است.

سازمان دانش آموختگان ایران اسلامی (ادوار تحکیم وحدت) که سالها افتخار بهره‌مندی از رهنمودهای ارزشمند و انتشار و پی‌گیری مواضع حق طلبانه و تاریخی آن مرجع عالی‌مقام را داشته است رحلت جانگداز فخر مرجعیت و زعیم حوزه‌های علمیه حضرت آیت‌الله العظمی منتظری را به محضر ملت شریف ایران و کلیه ارادتمندان آن والامقام در سراسر جهان تسلیت گفته و برای بیت شریف ایشان به ویژه حضرات آقایان احمد و سعید منتظری از درگاه خداوند متعال صبر جزیل مسالت دارد.

سازمان دانش آموختگان ایران اسلامی (ادوار تحکیم وحدت)

بیست و نهم آذرماه یکهزار و سیصد و هشتاد و هشت



پيام تسليت مجاهدين انقلاب به مناسبت درگذشت آیة الله العظمي منتظری

بسم الله الرحمن الرحیم

إنا لله و إنا الیه راجعون

يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعي‏ إِلى‏ رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلي‏ في‏ عِبادي وَ ادْخُلي‏ جَنَّتي‏ (فجر: 27-30)

درگذشت آیت الله العظمی آقای حاج شیخ حسین علی منتظری ملت مسلمان ایران را در سوگ نشاند. آیة الله العظمی منتظری عالمی خداترس و دین باور، ژرف اندیش و آگاه به زمانه و عزیز و آزاده بود. او به حق شایسته این توصیف مولا امیر مؤمنان(ع) بود که فرمود: «وَ الْحَقُّ كُلُّهُ ثَقِيلٌ وَ قَدْ يُخَفِّفُهُ اللَّهُ عَلَى أَقْوَامٍ طَلَبُوا الْعَاقِبَةَ فَصَبَّرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ وَثِقُوا بِصِدْقِ مَوْعُودِ اللَّهِ لَهُمْ»(بدان که حق مداری و التزام به حق دشوار است و خداوند این دشواری و سختی را بر گروهی که در طلب آخرت هستند و در سودای رضوان الهی نفس خود را به تحمل دشواری و پایداری بر مسیر حق و حقیقت ملزم می دارند و به راستی وعده خداوند یقین دارند، آسان فرموده است.)(عهد نامه مالک اشتر)

حق گرایی و صراحت و شجاعت او نشانی از زلال حق گرایی و صراحت و شجاعت علوی داشت و علم و دانش بی مانندش مخالفانش را نیز به اعتراف و تکریم وامی داشت. او از جمله عالمان ربانی و آخرت اندیشی بود که گوهر نایاب و نیاز مبرم زمانه و حجت مسلمانی ما و افتخار دینداری و دلیل راه دیندارانند و رسول بزرگوار اسلام درحق ایشان بود که فرمود: «إذا مَاتَ العَالِمُ ثَلُمَ فی الإسلامِ ثُلمَةً لا یَسُدُّها شَیءً»

و چه تأسف بار است از دست دادن عالمی چون او در زمانه ای که بیش از هر زمان دیگری به وجودش نیازمند بودیم. و به راستی اگر نبود اعتقاد به خداوند متعال و اعتماد به مشیت حکیمانه او چه سخت و ناباورانه می نمود از دادن انسان های بزرگی همچون او.

سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ایران درگذشت عالم ربانی حضرت آیة الله العظمی منتظری را به محضر امام زمان(ع)، بیت شریف ایشان، ملت بزرگ و حق طلب ایران و مراجع عظام راستین و عالمان روشن بین حوزه های علمیه تسلیت عرض می کند و از درگاه خداوند قادر متعال برای آن مرحوم علو درجات و همنشینی رسول بزرگوارش در بهشت رضوان مسئلت دارد.

سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ایران

29/9/1388



پیام تسلیت آیت الله طاهری اصفهانی به مناسبت درگذشت آیت الله العظمی منتظری

بسم الله الرحمن الرحیم

انا لله و انا الیه راجعون

یا ایتها النفس المطمئنه ارجعی الی ربک راضیه مرضیه فادخلی فی عبادی وادخلی جنتی

جناب حجت الاسلام و المسلمین آقای حاج شیخ احمد منتظری دام عزه

سلام علیکم و رحمت الله و برکاته

روح بلند مجاهد نستوه، فقیه عالیقدر، مرجع مظلوم و آزادیخواه جهان تشیع، حضرت آیت الله العظمی منتظری رضوان الله تعالی علیه در ایام شهادت اسوه مظلومان و آزادگان جهان، سالار شهیدان، حضرت ابا عبدالله (ع) به ملکوت اعلی پیوست و عالم اسلام را غرق در عزا و ماتم نمود. آن بزرگ مرد که استوانه فقاهت، تقوی، زهد، مجاهدت و عرفان بود سراسر عمر شریفش را در ترویج معارف حقه قرآن و اهل بیت صلوات الله و سلام علیهم اجمعین و نمایاندن چهره ناب اسلام محمدی سپری نموده و همواره بر استیفای حقوق حقه مردم پایفشاری نمود. نوای دلنشین تفسیر نهج البلاغه اش همواره فریاد امام علی بن ابیطالب (ع) را در گوش انسانها نوا در می دهد.

اینجانب این ضایعه عظمی را به ساحت مقدس امید مستضعفان جهان حضرت بقیه الله امام زمان (عج)، امت اسلام به ویژه حوزه های علمیه تشیع و مراجع عظام تقلید، فضلا و شاگردان آن مرحوم و جنابعالی و فرزندان و بیت مکرم معظم له و عموم علاقه مندان تسلیت عرض نموده از حضرت احدیت علو درجات و غفران الهی و حشر با نبی مکرم اسلام و ائمه اطهار صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین و صبر و اجر جمیل و جزیل برای بازماندگان و دوستداران مسئلت می نمایم.

والسلام

سید جلال الدین طاهری

29/8/88

مطابق با سوم محرم الحرام1431



پيام تسليت اميرانتظام به مناسبت درگذشت آيت الله العظمی حسينعلی منتظری

جنبش راه سبز (جرس):عباس امیر انتظام با انتشار پیامی اعلام کرد: آیت الله العظمی منتظری از معدود شخصیت های برجسته دینی هستند که به اصول اخلاقی در زندگی اجتماعی پایبند بوده و دفاع از حقوق و ارزش های انسانی را فدای مصلحت اندیشی ننمود.

به گزارش خبرنگار جرس ، در متن پیام تسلیت امیرانتظام به مناسبت در گذشت آیت الله العظمی منتظری آمده است: دفاع ایشان از حقوق زندانیان سیاسی در دوران تاریک دهه 60 برای ایشان اعتبار و احترام زیادی در جامعه ایجاد کرد. رفتار و منش انسانی ایشان نشان داد که دین در خارج از حوزه قدرت عمومی به خوبی می تواند در خدمت ارزش های مشترک بشری قرار گیرد.

امیرانتظام افزوده است: تجلیل شایسته و ادای احترام مردم ایران نسبت به این مدافع حقوق انسانی درس عبرتی است برای آن دسته از رهبران دینی و سیاسی که از باورهای دینی خود نه برای خدمت به آحاد جامعه بلکه برای سرکوب و نقض حقوق انسانی آنها استفاده می کنند. امید است که این مرگ غم انگیز فرصتی برای اندیشیدن و پند گرفتن برای رهبران سیاسی خشونت طلب و مردم ستیز فراهم آورد.

امیرانتظام در پایان ضمن همدردی ، فقدان این مرجع آزاده و انسان شریف و وارسته را به خانواده و پیروان و مقلدین ایشان تسلیت گفته است



شیرین عبادی خطاب به آیت الله العظمی منتظری: تو پدر “حقوق بشر” در ایران هستی‌

همه ما در حق تو کوتاهی کردیم و مقصریم

پدر مرا به بخش

پدر مرا به بخش که قدرت را ندانستم.

پدر مرا به بخش که در سال‌های سختی که علیه رژیم ستم شاهی‌ مبارزه می‌‌کردی ترا یاری نکردم زیرا ابلهانه می‌‌پنداشتم، حکومتی که مجهزترین ارتش خاور میانه را دارد با فریاد چند روحانی ساقط نخواهد شد - حتما به یاد می‌‌آوری که حتی تا چند ماه مانده به پیروزی انقلاب، تعداد روحانیونی که مخالف شاه بودند، تا چه حد اندک بود- شاید هم از ترس چنین می‌‌اندیشیدم و می‌‌خواستم بی‌ تفاوتی خود را توجیه کنم.

پدر مرا به بخش، زمانی‌ که پس از تحمل سال‌ها زندان و شکنجه، آزاد شدی برای تبریک به دست بوست نیامدم زیرا که جاهل بودم. نمی‌‌دانستم در زندان تو تنها پناهگاه زندانیان بودی. نمی‌‌دانستم چه نقش مهمی‌ در نزدیک ساختن گروه‌های مسلمان مبارز و چپ انقلابی‌ داشتی.

پدر مرا ببخش، زمانی‌ که همراه آیت الله خمینی به تهران آمدی و مهم‌ترین مشاور سیاسی رهبر انقلاب بودی، درایت و تیزهوشی ترا نادیده گرفتم و معنای سخنانت را نمی‌‌فهمیدم.

پدر مرا به بخش، هنگامی که در آذر ماه ۱۳۶۴ طبق تصمیم مجلس خبرگان رهبری، به عنوان جانشین امام خمینی و رهبر آینده ایران انتخاب شدی، برای تبریک نزدت نیامدم زیرا می‌‌پنداشتم که دین را به دنیا فروخته ای. بیشتر دوست داشتم ترا مجاهد و مبارز ببینم تا حاکم.

پدر مرا به ببخش، در سال‌های ۶۶ و ۶۷ که به کشتار زندانیان سیاسی اعتراض کردی و انتقادات خود را به عملکرد غلط حکومت علنا بیان کردی، هر چند سخنانت را شنیدم، اما واکنشی در خور نشان ندادم.

پدر مرا به بخش، سال‌ها در حبس خانگی بودی ولی‌ به علت سکوت مرگباری که ایران را فرا گرفته بود و خفقانی که گلوی ما را می‌‌فشرد، مظلومیت ات را فریاد نزدم و ستمگران را رسوا نکردم.

پدر حلالم کن، که هر گاه از پاسخ در می‌‌ماندم، از خرمن دانش تو توشه بر می‌‌گرفتم، حتی در آخرین روز عمر پر عزتت نیز از تو استفتأ کردم.

ترا پدر می‌‌خوانم، زیرا حمایت از زندانیان سیاسی را از تو فرا گرفتم که بخاطر آنان از کلیه مناصب دولتی و حتی رهبری حکومت جمهوری اسلامی ایران چشم پوشیدی- ترا پدر می‌‌خوانم زیرا از تو آموختم چگونه از مظلوم دفاع کنم بدون آن‌ که علیه ظالم دست به خشونت زنم- از تو یاد گرفتم که سکوت مظلوم یاری رساندن به ظالم است و نباید که ساکت بنشینیم- پدر فراوان از تو آموختم، هر چند که رسم شاگردی و فرزندی را به جا نیاوردم.

تو پدر "حقوق بشر" در ایران هستی‌ و میلیون‌ها چون من فرزند و مرید داری. نیازی هم به قدر دانی‌ و سپاس ما نداری. اما همه ما در حق تو کوتاهی کردیم و مقصریم.

پدر ما را به بخش که تو بزرگواری. پدر کوتاهی فرزندانت را تاریخ جبران خواهد کرد. تاریخ در مورد ستمی که بر تو رفت و آزاده گی تو کتاب‌ها خواهد نوشت. تو در یادها زنده هستی‌ تا عدالت و انسانیت زنده است.

یکی‌ از میلیون‌ها مرید و شاگردت

شیرین عبادی



پیام تسلیت عبدالله نوری به مناسبت درگذشت آیت‌الله العظمی منتظری

جنبش راه سبز (جرس): عبدالله نوری با انتشار پیامی، رحلت آیت الله العظمی منتظری را تسلیت گفت.

متن این پیام بدین شرح است:

انا لله و انا الیه راجعون

«الذین یبلغون رسالات الله و یخشونه و لایخشون احدا الا الله و کفی بالله حسیبا»

رحلت جانگداز عالم نستوه، فقیه و مرجع عالیقدر و مبارز خستگی ناپذیر حضرت آیت الله العظمی منتظری را به عموم شيعیان به ويژه ملت فرهیخته ايران و حضور خانواده ی محترم و فرزندان مکرمشان تسليت عرض مینمایم.

این رادمرد عرصه علم و عمل، برجسته ترين تریيت یافته مکتب فقهی، اصولی و فلسفی آیت الله العظمی برجرودی، امام خمينی و علامه طباطبایی بود. معظم له بيش از شصت سال حوزه های علميه و جهان تشيع را از فضل و دانش خود بهره مند ساخت و تدريس خارج فقه و اصول ايشان که از حدود سال 1345 شروع شد در همه دوره ها از ممتازترين و موفق ترين درس های حوزه علميه قم بود.

ميراث ماندگار ایشان در حوزه های مختلف علوم اسلامی و انبوه شاگردان مبرزی که در مکتب او به اجتهاد دست یافتند به خوبی بر گستردگی دانش و تبحر وی گواهی میدهد. آنچه اين مرد بزرگ را کم نظیر می نمود از يک سو سعه علمی ایشان بود که در عین استقرار در قله فقاهت و اجتهاد، در عرصه حکمت، فلسفه، عرفان، اخلاق و به ويژه احاطه عميق بر نهج البلاغه نیز مقامی ممتاز داشت، و از ديگر سو مبارزات خستگی ناپذیر و شجاعانه و مثال زدنی ايشان بر عليه ظلم و استعمار و استبداد و تحجر و مقدس مآبی بود.

نقش ممتاز و تعیین کننده فقيه عاليقدر درشکل گيری و پيروزی انقلاب اسلامی و همراهی با امام خمينی بر هيچ کس پوشيده نيست و افزون بر از خود گذشتگی و فداکاری در راه مبارزه، خانواده خود را نیز وقف انقلاب کرد و فرزند برومند ايشان شهيد محمد منتظری همواره پيشتاز مبارزات بود.

در دوران پس از انقلاب نیز نقشی کلیدی و فراموش ناشدنی در شکل دهی و استقرار نظام و تدوين قانون اساسی و تداوم ارزشهای انقلاب داشت. اين عالم عاليمقام و نستوه در راه مبارزه با ظلم و استبداد و تحجر چه در دوران قبل انقلاب و چه پس از آن بیرحمانه و ناجوانمردانه مورد اهانت، هتاکی، زندان، حصر و ديگر محروميت ها قرار گرفت و همچون کوه در برابر ناملایمات مقاومت کرد. هرگز برای لحظه ای در برابر ستم و انحراف سر فرود نياورد و تا آخرين روز عمر مبارک و حیات طیبه اش در ترویج اسلام و افشای ظالمان فعال بود. بدون تردید رحلت این عالم بزرگوار ضايعهای جبران ناپذیر برای جهان اسلام و تشيع بود که حوزه های علميه، علما و دانشمندان، مومنان و آزاديخواهان را در سوگی بزرگ فرو برد.

اکنون او همچون امام خمينی در سن 87 سالگی پس از عمری تلاش و مبارزه خستگی ناپذیر در انجام رسالت و وظيفه در ایام عزای سالار شهيدان دیده بر جهان بست و همگان را سوگوار ساخت. از خداوند منان خواهانم که روح ملکوتی این عالم سترگ را با پيامبر عظیم الشان و اوليای گرامی او محشور و از رحمت واسعه خود بهره مند فرماید.

عبدالله نوری



رئيس مجلس درگذشت آيت‌الله منتظري را تسليت گفت

شبکه جنبش راه سبز (جرس): علي لاريجاني رئيس مجلس شوراي اسلامي طي پيامي رحلت آيت‌الله العظمی منتظري را تسليت گفت.

متن پيام علي لاريجاني به شرح زير است:

بسم الله الرحمن الرحيم

انا لله و انا اليه راجعون

رحلت فقيه ارجمند حضرت آيت‌الله شيخ حسينعلي منتظري كه سال‌ها در مبارزه با رژيم ستمشاهي و تشكيل جمهوري اسلامي مجاهدت نمود، موجب تأسف و تألم گرديد.

ضمن عرض تسليت به حوزه علميه مقدسه قم، از خداوند متعال براي ايشان علو درجات و براي بيت شريف ايشان صبر و اجر طلب مي‌نمايم.

علي لاريحاني

پیام تسلیت گزارشگران بدون مرز

درگذشت آیت‌الله منتظری ضایعه ای بزرگ برای جنبش آزادیخواهانه امروز ایران و همه تلاشگران آزادی بیان است

جنبش راه سبز (جرس): سازمان گزارشگران بدون مرز، آیت الله العظمی منتظری را یکی از مدافعان حقوق بشر و آزادی بیان و از حامیان خانواده‌های زندانیان سیاسی و روزنامه‌نگاران زندانی در ایران اعلام کرده و با انتشار اطلاعیه ای رحلت این مرجع عالیقدر را تسلیت گفت.

گزارشگران بدون مرز با بیان اینکه "رگذشت آیت‌الله منتظری ظایعه ای بزرگ برای جنبش آزادیخواهانه امروز ایران و همه ی تلاشگران آزادی بیان است" نوشته است: یتالله منتظری زمانی که هنوز در قدرت بود در دفاع از حقیقت به قدرت نه گفت، کشتار زندانیان سیاسی در سال ١٣٦٧ را برملا و تقبیح کرد و اینگونه از حاکمیت فاصله گرفت. در کنار ستم دیدگان ایستاد و در طی سال ها خانه اش پناه خانواد‌ه‌های زندانیان سیاسی و از جمله روزنامه نگاران زندانی بود. در حالی که مردم ایران به سوگ نشسته‌اند مقامات حکومتی در فکر افزایش سانسور برای مطبوعات داخلی و شبکه ها ی خبری برون مرزی مثل بی بی سی و یا اینترنت هستند.

این سازمان افزوده است: آیت‌الله منتظری ٨٧ ساله یکی از معماران جمهوری اسلامی بود که از سوی آیت‌الله خمینی به جانشینی خود انتخاب شد، اما با اعتراض به وضعیت زندانیان سیاسی و کشتار زندانیان سیاسی در سال ١٣٦٧ از قدرت کناره گرفت. در سال ١٣٧٦ و در پی انتقاد از آیت‌الله خامنه ای بیش از ده سال در خانه اش زندانی شد. از آن تاریخ همواره خود و خانواده و نزدیکانشان تحت فشار قرار داشتند. سایت ایشان هنوز مسدود است و مجتبی لطفی از نزدیکان و مسئولان دفتر ایشان که در تاریخ ١٧ مهرماه توسط ماموران امنیتی با حکم دادگاه ویژه روحانیت به اتهام "انتشار نظرات آیت‌اله منتظری" بازداشت شد به چهار سال زندان و پنج سال تبعید از شهر قم محکوم شده است.

به گفته این سازمان ، روز سی آذر صدها هزار نفر در مراسم خاک سپاری پیکر آیت‌الله منتظری در قم شرکت کردند. این مراسم با شعارهایی در حمایت از ایشان و علیه حکومت به تظاهرات مخالفان تبدیل شد.

اطلاعیه سازمان گزارشگران بدون مرز تصریح دارد: همزمان با انتشار خبر درگذشت آیت‌الله منتظری، ماموران امنیتی رژیم اقدامات سانسورگرانه خود را تشدید کردند. ماموران امنیتی وزارت ارشاد برای ممانعت از انتشار خبر و عکس از عزاداری مردم و شخص آیت‌الله منتظری در صفحه اول روزنامه ها مجددا در چاپخانه های مستقر شدند. سرعت اتصال به اینترنت و تلفن در بسیاری از مناطق ایران به ویژه در قم، اصفهان، نجف آباد و تهران با اختلال روبرو شد. تعدادی از فعالان مدنی و روزنامه‌نگاران نیز تهدید و دستگیر شده اند. در تاریخ ٣٠ آذر خبرگزاری فارس نزدیک به سپاه پاسداران اعلام کرد که روزنامه اندیشه نو از سوی هیات نظارت بر مطبوعات توقیف شد.





پیام آیت الله مکارم شیرازی به مناسبت در گذشت آیت الله العظمی منتظری:

باسمه تعالی

فقدان عالم فرزانه مرحوم آیت الله آقای منتظری رحمت الله علیه موجب تاسف و تاثر گردید آن مرحوم مقامات علمی و مجاهدت های قبل و بعد از انقلاب داشتند هر چند بخشی از مواضع ایشان مخصوصا در اواخر حیات امام راحل قدس سره مورد قبول نبود.

از خداوند بزرگ برای ایشان طلب رحمت کرده و به بازماندگان و بیت آن مرحوم صمیمانه تسلیت می گوییم.

قم- ناصر مکارم شیرازی



بیانیه جبهه مشارکت به مناسبت درگذشت آیت الله العظمی منتظری

بسم الله الرحمن الرحیم

انالله اناالیه راجعون

من المومنین رجال صدقوا ما عاهدو الله علیه فمنهم من قضا نحبه و منهم من ینتظر وما بدلو تبدیلا

رحلت آیت الله العظمی آقای حاج شیخ حسینعلی منتظری ملت مسلمان ایران و آزادگان در هرجای جهان را در سوگ نشاند. او بحق اسوه یک عالم دینی و مجتهدی زمانشناس و ستم ستیز در همه عمر بود و جز بر مدار حق و عدل زندگی نکرد و عطای دفاع از حقوق انسان را به لقای قدرت بخشید.

او در روزگار ما چراغ راهی برای تلفیق دینداری و سیاست و پایبندی به حقوق بشر در متن آموزه های اسلامی بود و تا آخرین لحظه حیات از نورافشانی برای جلوگیری از آفت ها و انحرافات و کجی ها و بی عدالتی هایی درخت " جمهوری اسلامی ایران"، که با مجاهدت و خون دل پرورده بود، خود داری نکرد و زندگی خود را وقف اعتلای کلمه حق کرد و از هیچ ملامت و سختی و هزینه ای و... نهراسید.

او در روزگاری چشم از جهان فرو بست که مردم ما بیش از همیشه به او محتاج بودند.

جبهه مشارکت ایران اسلامی رحلت این عالم بزرگوار و مرجع عالیقدر حضرت آیة الله العظمی منتظری را به محضر امام زمان(ع)، بیت شریف ایشان، ملت بزرگ و حق طلب ایران و مراجع عظام راستین و عالمان روشن بین حوزه های علمیه تسلیت عرض می کند و از درگاه خداوند قادر متعال برای آن مرحوم علو درجات و همنشینی رسول بزرگوارش در بهشت رضوان مسئلت دارد.

جبهه مشارکت ایران

29 آذر 1388



آیت الله دستغیب درگذشت آیت الله العظمی منتظری را تسلیت گفت:

بسمه تعالی

«اذا مات العالم ثلم فی الاسلام ثلمة لایسدّها شیء»

ارتحال عالم ربّانی، مجاهد نستوه و فقیه عالیقدر حضرت آیت الله العظمی منتظری(قدّس الله نفسه الزکیّة) که عمری را در ترویج فقه آل محمد(صلّی الله علیه و آله) و مبارزه با طاغوت سپری کرد؛ را به ساحت مقدّس حضرت ولی عصر(عجّل الله تعالی فرجه الشریف)، مراجع عظام تقلید، حوزه های علمیه، عموم شیعیان جهان و مردم شریف ایران و خانواده محترم و فرزندان بزرگوار ایشان تسلیت عرض می‌نمایم.

سیدعلی محمد دستغیب



آیت الله بیات زنجانی در گذشت آیت الله منتظری را تسلیت گفت

انّا لله و انّا الیه راجعون

ارتحال فقیه عصر و مجاهد استوار و بزرگ مرد مدافع حریم تشیع علوی(ع) و اسلام ناب محمدی(ص) حضرت آیت الله العظمی منتظری قدس الله نفسه الزّکیة، ثلمه ای در اسلام و امت اسلامی بوجود آورد که قابل جبران نیست.

ایشان در معرفت همانند سلمان و در زندگی دنیایی همانند اباذر و در دفاع از حریم اسلام و فقاهت جعفری(ع) نظیر مفید بود. فقدان این فقیه علیم و عیلم را بحضور اقدس حضرت ولیعصر(عج)، مراجع عظام تقلید، تمام حوزه های علمیه جهان تشیع و عالم اسلام و امت بزرگ و وفادار ایران و خانواده بزرگوار ایشان بالخصوص فرزند فاضل و فکورشان جناب حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ احمد منتظری و دیگر عزیزان وابسته به آن بیت علم و فقاهت و شاگردان فاضل و ارزشمند ایشان تسلیت عرض می نمایم و از پیشگاه حضرت حق برای روح بلند و ملکوتی ایشان، علو درجات و برای تمام داغدیدگان این فاجعه بزرگ، اجر و صبر مسئلت می دارم.

اسدالله بیات



بیانیه فراکسیون خط امام مجلس

آیت الله العظمی منتظری ، هیچ گاه از پایبندی به اصول انقلاب و آرمانهای بزرگ ملت تخطی نکرد:

إنا لله و إنا الیه راجعون

ناباورانه در ایام محرم الحرام و شهادت حسین بن علی(ع) و یاران پاکبازش با عروج حضرت آیت‌الله العظمی منتظری مرجع مسلم تقلید و از استوانه‌های مستحکم فقاهت مواجه شدیم.

آن مرجع فقید شریف که بار نهضت را در زمان تبعید حضرت امام (ره)به نجف و ترکیه بر دوش گرفت، همواره چه در طول سال‌های سخت شکنجه و زندان، تبعید و پس از آن در جهت تثبیت انقلاب، نظام و رهبری امام کوشید

او که فقیهی جامع الطراف و عارفی فیسلوف و دانشمندی اسلام شناس در حوزه علوم اجتماعی بود، تئوری قدرت اسلامی را تبین نمود و تا همیشه به آن پایبند بود.

حضرت آیت‌الله منتظری هیچ‌گاه از تکریم امام راحل و پایبندی به اصول انقلاب و آرمانهای بزرگ ملت ایران تخطی نکرد و همواره خادمی راستین و صادق برای اسلام، انقلاب و ملت ایران باقی ماند.

فراکسیون خط امام(ره)مجلس شورای اسلامی این فقدان بزرگ را به بیت مکرم ایشان بخصوص حضرت حجت الاسلام و المسلمین احمد منتظری مقلدان و ملت عزیز ایران تسلیت عرض نموده و برای روح بزرگ آن مرجع گرانقدر، رحمت و مغفرت واسعه مسئلت می‌نماید



تسلیت بیش از صد شاعر و نویسنده به مناسبت درگذشت آیت‌الله العظمی منتظری


شبکه جنبش راه سبز (جرس): بیش از صد نفر از شاعران و نویسندگان ایران به مناسبت درگذشت آیت‌الله العظمی منتظری پیام تسلیت صادر کردند.





به گزارش نوروز، در این پیام آمده است:



«... و بی‌کسی سخت است»

خبر غیر منتظره بود و این روزها خیلی دشوارتر است تحمل از دست دادنِ کسانمان. صالحانِ با شهامتی که دریافتند برای رفتن آمده‌ایم. که دریافتند زندگی تنها فرصتی برای عشق ورزیدن است و عشق برترین هنر زندگی است.



خبر درگذشت «پدرِ حقوق بشر ایران» غیر منتظره بود و جامعه‌ی هنرمندان را نیز به سوگ نشاند.



«این وقت‌ها دستی که می‌خورَد آرام پشت شانه‌ی آدم، یعنی صبور باش.»



امضاکنندگان به ترتیب حروف الفبا:

شبنم آذر، مهناز آذرنیا، شمس آقاجانی، مریم آموسا، سوری احمدلو، پگاه احمدی، حسین اسماعیلی، ناتاشا امیری، علی ایرانلو، فرهاد بابایی، غلام بشیری، محسن بوالحسنی، سیمین بهبهانی، نسرین بهجتی، راضیه بهرامی، علیرضا بهنام، فتح‌الله بی‌نیاز، مانی پارسا، محمدرضا پارسایار، شهرنوش پارسی‌پور، روزبه پاشا، وحید پاک‌طینت، احمد پرهیزی، رؤیا تفتی، محمد تنگستانی، ناهید توسلی، مجید تیموری، سپیده جدیری، مهری جعفری، افشین جهاندیده، مهرداد جهانگیری، عباس چشامی، توکا چکاد، زهرا حیدری، سعید حیدری، نسرین خسروی مقدم، سارا خلیلی، هادی خوانساری، علی اشرف درویشیان، خسرو دلاور، ایلیا دیانوش، حامد رحمتی، سهراب رحیمی، کاوه رضایی، مینا رضایی فرخ، محمد رمضانی فرخانی، مریم روایی، میثم روایی، رؤیا زرین، ماندانا زندیان، فاطمه سالاروند، نیکو سرخوش، ناهید سرشکی، جلال سرفراز، هدیه سعادت، پیمان سلطانی، فریدون سه‌دهی، امیر نجات شجاعی، محمد شریف، روحی شفیعی، سید علی صالحی، فرزانه طاهری، احسان عابدی، ساسان عباسپور، ری‌را عباسی، پویا عزیزی، میثم علیپور، یوسف علیخانی، حسین علیشاهپور، سینا علیمحمدی، محسن عمادی، ساسان غفوریان، ناصر غیاثی، پوران فرخزاد، محمد قاسمی‌زاده، سعید قربانی، فرزانه قوامی، آزیتا قهرمان، یاسمن کاظمی، هما کافی، سپیده کوتی، باربد گلشیری، پوریا گلمحمدی، مهرنوش محمدزاده، امیر مرادی اسپیلی، رامین مرادی اسپیلی، رضا مرادی اسپیلی، علی مسعودی‌نیا، داریوش معمار، الهام ملک‌پور، حافظ موسوی، مزدک موسوی، شهروز مهدی‌پور، سپینود ناجیان، منظر نجارپور، مینو نصرت، مهدی نظری، نفیسه نواب‌پور، مهدی نوید، محمد ولی‌زاده، فرزاد هاشم‌پور، حسن همایون.


 
پيام آيت‌الله مظاهري به مناسبت درگذشت آيت الله العظمی منتظري


جنبش راه سبز (جرس): آيت‌الله مظاهري به مناسبت درگذشت آيت‌الله العظمی منتظري پيام تسليتي صادر كرد.



متن این پیام بدین شرح است:



ارتحال‌ مرجع‌ فقيد آيت الله آقاي‌ منتظري موجب‌ تأسف‌ و تأثر شد.



ايشان‌ فقيهي‌ نامدار و از شاگردان‌ برجسته آيت الله العظمي‌ آقاي‌ بروجردي«رضوان‌ الله تعالي‌ عليه» و از شاگردان‌ و ياران‌ مبرز حضرت‌ امام‌ خميني«قدس‌ سره‌ الشريف» بودند كه‌ براي‌ به‌ ثمر رسيدن‌ انقلاب‌ شكوهمند اسلامي‌ و مبارزه‌ با رژيم‌ ستمشاهي‌، دوران‌ طولاني‌ از حيات‌ خود را در خدمت‌ نهضت‌ اسلامي‌ آن‌ امام‌ راحل‌عظيم‌الشأن، سپري‌ كرده‌ و در راه‌ تشكيل‌ نظام‌ مقدس‌ جمهوري‌ اسلامي‌، با مجاهدت‌ بسيار، شدائد و مصائب‌ فراواني‌ را تحمل‌ كردند و فرزند برومند خويش‌ را نيز براي‌ اعتلاء و عظمت‌ اسلام‌ عزيز و تحكيم‌ انقلاب‌ اسلامي، تقديم‌ كردند.





اينجانب‌ با تكريم‌ ياد ايشان‌ و با عرض‌ تسليت‌ به‌ شاگردان‌ و مقلدان‌ آن‌ مرحوم‌ و بيت‌ مكرم‌ و فرزندان‌ محترمشان‌ و همچنين‌ مردم‌ مؤمن‌ و انقلابي‌ نجف‌ آباد و علماء و روحانيت‌ محترم‌ اين‌ شهر مذهبي، از خداوند تعالي‌ براي‌ آن‌ فقيه‌ بزرگوار، مغفرت‌ و رحمت‌ الهي‌ و براي‌ خاندان‌ مصاب‌، اجر جزيل‌ و صبر جميل‌ مسألت‌ مي‌كنم‌.